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大唐天寶十三載故開元觀道士王公墓志銘並序
大唐天寶十三載故開元觀道士王公墓志銘並序（天寶十三年754）
公諱徽，字仙徽，其先太原人也。係公高之績累畢萬之未，瓜瓞紹周胤唐，源長派深，傳刀筮水者，不可得而言已。高祖父嶷，果斷雄杰，懷師□之性，囙家薊門焉，今順義郡人矣。祖父師唐武强尉，作人令軌。父覽，爲郡錄事參軍，斧藻清規。公行厭回，騫... 碑記全文請按......
子午□□□會碑記
子午□□□會碑記（乾隆六十年1795）
丫髻□□□北方之神秀也，涉海則有方丈、蓬萊，登陸則有四明、天臺，神明之□區，真仙之洞府。而丫髻一山盤亘三界，左輔神京，上有九天聖母，廟貌巋然，其威靈顯赫足以奔走萬族，禔福八方。一時香火之□，普陀、天臺名山寶刹，同其煒煌，則固非偶然者矣。誠以神之聰明正... 碑記全文請按......
丫髻山進香碑文
丫髻山進香碑文（雍正元年1723）
蓋聞聖人有不能念之盛德，臣民抱迫欲盡之愚忱，非勉而然也，蓋其深思厚澤淪浹乎肝腑髓液之問。斯以歷萬年如一日，合億兆同一心，所謂盛德至善，民不能忘者，皆發於至誠而動與不容自己也。我聖祖仁皇帝德周萬彙，道協三靈，製作超邁乎前王，典章垂憲於萬世，遐荒絕域，服聲教... 碑記全文請按......
子孫進香聖會碑序
子孫進香聖會碑序（康熙二十八年1689）
燕台畿內，車書輻輳之地。都人士更多樂善好施，故琳宮梵宇香火甲天下，最著者五頂，而西頂洪慈宮尤盛。宮爲天仙聖母祠，後祀東嶽大帝。帝於位屬震，震卦東方，象長男。萬物之生皆起於震，故泰岱者生人之大原也。而聖母實職其事，分司者又有曰生、曰乳、曰痘疹等位元君... 碑記全文請按......
大元故清和妙道廣化真人玄門掌教大宗師尹公道行碑銘並序
大元故清和妙道廣化真人玄門掌教大宗師尹公道行碑銘並序（元貞三年1297）
王 惲
道之大原，出於自然，而隆而汙，系夫世運，顧人力有不能致者。如甘河之異見於西秦，昆崳之氣表於東海，自非素鍾仙分，價重一時，疇克輔承者哉！金貞元、正隆間，重陽王尊師始倡全真教法。逮長春丘公，應期濟度，道乃大行... 碑記全文請按......
大元清和大宗師尹真人道行碑
大元清和大宗師尹真人道行碑（至元三十一年1294）
賈戫
至元二十七年，玄門掌教玄逸張君真人，被朝命巡祀嶽瀆，馳驛來秦，炷禮於古樓觀宗聖宮，崇祖道也。既竟，因覽山川景物之靈異，重樓峻殿之偉觀，及思玄元文始，自傳經啓教，迨今二千四百載，之問雖興替不一，然道林長盛，仙胤相承。今又興復於清和、... 碑記全文請按......
大慈延福宮重修紀成之碑
大慈延福宮重修紀成之碑（嘉靖二十八年1549）
賜進士及第、資善大夫、禮部尚書兼翰林院學士、經筵講官、會典副總裁華亭徐階撰
大慈延福宮者，憲祖純皇帝之所建，而國家歲時祈禳報謝之所。其所祀曰三元三大帝，蓋天地水□□賜福赦罪解厄之神也。嘉靖己酉，宮之建至是六十七甲子矣。丹青金□之□剝... 碑記全文請按......
大元福壽興元觀碑記
大元福壽興元觀碑記（至順二年1331）
承務部大都路儒學提舉郝義□撰；奉訓大夫、中書省左司員外郎於□書；亞中大夫、國子司業楊宗瑞篆
守中和老子之說□□本謂中達道，謂和聖賢之言也，蓋其以爲存在於內而應乎外，初無一事。老子以爲人... 碑記全文請按......
大都東嶽仁聖宮碑
大都東嶽仁聖宮碑（天曆二年1329）
天子祭天下名山，嶽爲衆山之宗，岱又諸嶽之宗也。東嶽泰山之有祠，宜矣。而古今祠祭禮各不同。嶽者，地祗也，祭之以壇壝而弗廟。五嶽四瀆立廟，自拓跋氏始，當時惟總立一廟於桑幹水之陰，逮唐乃各立一廟於五嶽之麓。若東嶽泰山之廟於天下，則肇於宋氏之中葉。古者，祭五嶽... 碑記全文請按......
大都路漷州隆禧觀碑銘
大都路漷州隆禧觀碑銘（延祜五年1318）
王 惲
漷州距今新都東南百里而近，本漢泉州地，遼爲鎮，而亡金縣焉。兵後，井邑瀟索，僅存縣治。原隰平衍，渾流芳澱，映帶左右。建元以來，春水羽獵，歲常駐蹕。民庶睹羽旄之光臨，樂游豫之有賴，故生聚市閧，旋踵成趣。至元十有三年，遂升縣爲州，從吏民之請也... 碑記全文請按......