Archive for 河北

孝感聖姑廟碑

孝感聖姑廟碑(部分)[1]     神姓郝氏,耆宿相傳歸政鄉通玄里會渦村人。父諱義,母張氏。及笄,父母欲嫁之,以無昆弟,辭不往。父病,疽發背,吮其穢惡。每夕祈禱,願以身代。未幾,父病癒,人以為孝感也。父母終,罄家資營葬,合祔於所居村右廬墓側,卒哭而後歸。     皇元丙午,南平州帥趙澄惜舊祠... 碑記全文請按......

新城縣修龍翔觀碑

新城縣修龍翔觀碑 大長春宮講師緱云王道亨撰。     道教之來,祖述玄元,憲章尹允,元列莊五宗。由漢降唐,東華玉陽正其名,純陽海蟾昭其道。逮於金季,天挺重陽,帝君振先天之機,發重玄之秘。恢揚宗教,號曰全真。俾人去健羨,明本實,捨妄從真,鄙華敦樸,究性命之理,復至道之原。已而得高弟子七人於清海... 碑記全文請按......

霞峰觀記

霞峰觀記(略)[1] 王道亨     檀州北有水谷,出乾維山谷間,與白水合,中有霞峰觀。國初李尊師結庵此地。弟子魏志和、史志端、李道純力事營造。已又得楊道勉、劉道本共成之。 (《日下舊聞考》) (王宗昱編《金元全真道石刻新編》,北京大學出版社2005年版,第223頁。)  ... 碑記全文請按......

霞峰觀記

霞峰觀記(略) 李志寧     白檀山北曰水谷,袤延峰嶺,林木森秀。有宗師霍道隆,於延祐二年棲隱其間,建道院一區。既而道友王宏道協謀,經營堂宇,炳煥一新焉。 (《日下舊聞考》) (王宗昱編《金元全真道石刻新編》,北京大學出版社2005年版,第223頁。)... 碑記全文請按......

修建大同觀記碑

修建大同觀記碑[1] 董 樸     順德[ ][ ][ ][ ][ ][ ][ ][ ]里有聚落,曰柏社。同塵洪妙真[ ][ ][ ]故君以為觀,榜之曰大同。抑嘗聞之,道家者流以老氏為宗,虛無為教。其說以為虛化神,神化氣,氣化形,形生而萬物所以塞道之委也;形化氣,氣化神,神化虛,虛明而萬物... 碑記全文請按......

淶水縣石門村白雲觀記

淶水縣石門村白雲觀記 劉[ ]善書丹篆額,[ ][ ]提控李[ ]刊,大長春宮玄學講師常敏撰。     道之為教,以無為為宗,清淨為德,慈儉為行,履宜遁跡,幽棲[ ]慮,穀神[ ][ ],超遙解去,如斯而已也。然而人品有凡聖,性根有利鈍,是故開悟之源,頓漸不同,[ ][ ]異制,用是宇像之設... 碑記全文請按......

張煉陽先生碑銘

張煉陽先生碑銘 翰林直學士朝請大夫知制誥河東高鳴撰,真定萬戶史樟書並篆。     全真氏出於正隆、大定間,自重陽子沒,得其傳者七人,惟長春丘公年壽最永,立言垂訓最多,故其教遂大顯。大抵以虛無為宗,以謙慈為門,以靜功為日用,以行化為云游,以菲薄為性分,以死生為夢幻,以萬物為游塵野馬,以鈞天清都... 碑記全文請按......

葆真觀記

葆真觀記[1] 至元八年六月     欒之南十有八里,村曰龍門,觀曰葆真。葆光大師魏公所建也。丁亥春謁長春先師於燕,遂得今額。冬十月,公至自燕,里人劉鐸具狀施地,願為功德主,俾建祝延皇壽焚修之所。公允其事,始率眾經營締構,十餘年間。建殿於前,以奉三清,監壇真官,列於東西。建殿於後,以奉玉皇,... 碑記全文請按......

練真子王志淵墓誌銘

練真子王志淵墓誌銘 彭志祖     練真子自幼稟性純靜,器量寬博。及長慕道,如夙昔然。世俗毀譽,不關諸心。獨於性命之學,恒若不及。嘗自放於山林雲水間,得遇靈陽丁尊師,授以微訓。一語之下,茅塞頓開。自是每以其所受於師者度人。在道門四十餘年。一日集門人謂曰:人生至終,大化有數。吾今老矣,體將歸休... 碑記全文請按......

長真觀碑記

長真觀碑記 虛舟道人太原李鼎之和撰。     燕京霸州固安縣治東北隅,有觀曰長真。蓋燕南教門提點蓬萊洞主圓明大師李公之所建也。公諱志[1],圓明其號,族出蒲察氏,遼東咸平人。乃高曾祖父,皆金國貴戚勳舊,故得以謀克襲其世。蒲察氏在大定、明昌時,漢之金、張,唐之崔、盧、李、鄭,其富貴不多讓也。公... 碑記全文請按......