Archive for 山東
純正昭慧沖和真人高君道行碑
純正昭慧沖和真人高君道行碑
在南門外元清宮迤東漫地中
諸路道門元學提舉王道明撰。
壬辰之冬，嘉平既望，濟寧路道錄徐居仁操其師真人高君行狀懇仆於大長春宮寓仙道院，求為碑之。且曰：先師操履堅貞，德業粹異，人所共知，實山東道教儀錶。仙化而安厝者今十有八年，而銘志未有，無以慰諸幽，敢以... 碑記全文請按......
嶧州玄都觀碑記
嶧州玄都觀碑記
建功創業存乎前人之規模，述事繼志繫乎後人之意向。蓋功不建業不創，則無以貽厥後。志不繼事不述，則無以光其前。此固有國有家者所宜為。若乃道家者流，非獨槁其形，灰其心，至於創建繼述之事，亦不可以不致其意。今有能為創建之謀，而復有為繼述之計者，廼中真大師真成子，與夫寧真大師其人也。... 碑記全文請按......
煉真觀碑記
煉真觀碑記[1]
朝列大夫侍御史行御史台事吳衍撰。
有為老氏之言者聶志聰，介縣長者趙潀、王淑謙踵門稽首言曰：先師邵志平，果勇絕人。當金季，為將戍邊，佩金符，部署一軍，能以整暇。其後厭世紛攘，棄家學道於長生劉公之徒山陽李道宣。清修苦節，人所不能堪者，處之怡然。一日，過太山，抵長清之錦川... 碑記全文請按......
瑞雲宮記
瑞雲宮記（略）[1]
佛之數，始於近代。南遷之後，其學直以識心見性為宗，而燒煉服餌、咽內觀想之說毫髮不與焉。老氏所謂為無為、事無事者，其是之謂歟？住持曹之楚邱寶鉉觀有安和子程志泰，本鄧州人，大都長春宮長春真人之高弟。南游至此，遂留居焉。結草庵僅庇風雨，晝夜倚壁堅坐，或數日不食。縣人日加敬禮... 碑記全文請按......
長春真人道行之銘
長春真人道行之銘
元，翰林學士王之綱。
扶桑賓日東海東，三山直與蓬萊通。群仙往來乎其中，長春仙人道業隆。世出不與群仙同，雲衢矯矯如游龍，倏爾徑造昆侖峰。重陽一見禮貌恭，付與真訣開愚矓。潛德上聞達帝聰，安車就征示尊崇。慶會千載不易逢，萬里入覲天九重。敷陳至道皆由衷，默參化育存神功。帝謂... 碑記全文請按......
靈顯觀碑記
靈顯觀碑記[1]
青社之邑有六，壽光縣乃古斟鄩氏之國，漢之平壽縣。唐武德中而廢，貞觀八年復興為縣，今古城是也，隸屬北海郡。五代至於金朝，而屬青州。俗傳曾為光州，非也。其民好勇而有義，崇道而敬佛。東有洱水，西眺臧台，南望劇城，北枕大海。戶口繁盛，地土良沃，至今以為巨邑。城內東南隅，舊有道觀一... 碑記全文請按......
創修通道宮碑
創修通道宮碑
前東嶽廟提點洞真通元大師賜紫金襴魏道明書丹篆，岱麓高又元、男高溶刊。
嘗聞之道與之貌，天與之形，而媸妍小大無偏，斯變化神功莫測也。故聖賢垂科教，度人倫，下及重陽祖師，立全真大教，七真輔翼，四眾依歸，岩谷幽棲之流，市朝應物之者，而臣修崇宮觀，在在有之，況東嶽名山大川，豈... 碑記全文請按......
靈神洞明貞晦真人道行記
靈神洞明貞晦真人道行記（略）
至元十六年，太華山洞元子史志經撰
靈神子姓孫氏，名彬，東牟溝頭人。齊阜昌中遷居邑中，先世稱善門。彬少時決志出家，金泰和間，謁王玉陽於聖水，受名道古，道號靈神子。後往濱都，謁長春子，北游燕薊，乞食煉心。還潯江，侍含光子，修玉清宮於白石山陽[1]。闕樑柱者... 碑記全文請按......
修重陽庵記
修重陽庵記（部分）[1]
茅志宣
軒皇不駕，萬古長夜。元元不出，十方如漆。故不得已開希夷之竅，破杳冥之窟。吐緒餘，出土苴。言不言之教，道可道之經；談穀神之不死，指有物之渾成；晝[ ]下之夜，壽天下之夭。十日爭出，不足以喻其光；九江並注，不足以言其潤。嗚呼！青牛西去，白鹿東升。世乃喪道... 碑記全文請按......
重修磐石上清觀記
重修磐石上清觀記
富貴眾人之所欲也，而達者或不留意。山林達者之所樂也，而眾人所不暇爭之。二者趣捨雖異，其為樂則一也。而獨富貴者常多累，而山林之士怡適自得，愈久而無憂懼。蓋天然之樂，取之而不禁，用之而不竭，又處眾人不爭之地故也。齊之山海為天下冠，而東萊之間，山水形勢，雄深偉麗，又為齊冠，而大... 碑記全文請按......