汴梁路城隍廟記

汴梁路城隍廟記

王  惲

    汴梁之廟事城隍神,其來尚矣。壬辰兵後,廢撤不存。河南路兵馬都總管劉侯福大懼無以妥靈揭虔,曰:事神治人,守吏職也,可偏廢乎?於是相新昌里爽塏地,西南二方界以通衢,劉侯私第鄰其東,北則抵居民萬氏,廣袤餘七畝。繚以崇垣,中起正殿,像設有儼,前敞台門,扁閟嚴肅,左右則環齋構室。敦請女冠孟景禮、向妙順、朱妙明輩相與住持,夤奉香火。景禮四元宗獻之女,童丱入道,以彤管之懿資,膺黃冠之妙選,享年八十有五,無疾而逝。妙順亦出名家,探賾玄理,解屬文辭,與孟同年仙去。景禮臨終貽屬妙明曰:汝等祗嚴修潔,善守廟祊,毋負劉侯付託。妙明唯曰:敢不敬承誨音。歲甲辰,劉侯命侍人周氏、韓氏披戴,禮棲雲王真人為師,訓周曰妙元,韓曰妙溫,與妙明為徒侶。所需衣糧皆出劉侯資給。妙溫妙明俱壽臻期頤,相繼蟬蛻。既而劉侯第四子保定路總尹某卒,夫人徒單氏,痛伉儷之中暌,感榮華之易歇,聿來棲跡,法號妙真。道俗諮歎,祠宇為增重焉。妙元洎妙真罄刮妝奩資藉,刻苦撙節,遂重修正殿台門,創建獻廡子孫司,及道眾寮舍齋廚,輪奐一新。蒙洞明真人稱賞,加妙元以純貞素德散人之號。今年登七秩,日誦五千玄言為課,朝夕焚頌,祝聖人壽,願天下安。鶴髮童顏,精健不少衰。復慮興建本末,不能昭晰於後走[1],書幣京師,求記於秋澗翁。予宦游大樑者屢矣,故國遺跡亦嘗周覽。今雖衰老,忍無一言載明其間?謹按祀典,陽氣升而天神降,地道肅而人鬼出[2],自邦國達於臣庶家,祭秩切近者,社稷五祀而已,城隍初未也。《世說》秦功臣馮尚,見夢於漢高帝曰奉天帝命,與王知領城隍陰事。雖儻恍不可致詰,然自漢訖今,遂為天下通祀。社與五祀雖有常尊,當時用事,莫若城隍也。況汴梁為六代都會,四方輳集,城池盤礴,衢陌交通,人物號稱繁夥,精英之粹集,晝夜開闔,死生變化,幽明兩間,其有神為之主司也審矣。夫城隍,地道也。古人求神各以其類,今俾女冠主其祀事,宜矣。《傳》曰:西子蒙不潔,則人皆掩鼻而過之。雖有惡人,齋戒沐浴,可以事上帝。言誠潔可以感神明也。如景禮、妙明、妙元、妙真等咸出於詩禮名家,薰膏鼎族,清修道行,敬恭神祗,致廟貌完固,闔郡瞻仰,雖其誠篤致然,亦由神明有以護持者哉!而推源本自,不忘劉侯經始之勤,是可書。大德三年十二月吉日記。

(《秋澗先生大全文集》四庫本和四部叢刊本)

(王宗昱編《金元全真道石刻新編》,北京大學出版社2005年版,第190—191頁。)

 



[1]《全元文注解稱嘉慶王宗炎抄本中“走”字做“先”字。

[2]四庫全書本作“地氣肅而神鬼出”。

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