東嶽廟碑記

東嶽廟碑記(萬曆二十年1592

    賜進士及第、光祿大夫、武英殿大學士、太子太保、禮部尚書太倉王錫爵撰;光祿大夫、柱國、前掌南京中軍都督府事、西寧侯定速宋世恩篆;誥敕房掌典籍事務、中書舍人上海王國棟書

    歲季春當品匯發生之候,世相傳爲青帝誕辰,茲惟大明皇貴妃鄭氏暨皇三太子集諸宮眷、中官等,制帝后冠服束帶、香帛紙馬及宮殿廊廡神祗咸致禮有差,自庚寅迄壬辰曆三歲,盛典告成,征言勒石用垂久遠。於是中官劉坤、劉朝、孫進預以狀來,時在告將行堅辭,且詰之曰:貴妃皇子富貴極天下,福澤無復可加,茲舉也豈求福耶?或以修來世耶?抑又有出於一身之外,而大有所祈報也。中官等磐折而前曰:履厚福者,祈不加增;修來世者,報不在近。神道甚遠,幽理難通。中官伏睹祝史所陳,竊知貴妃皇子所爲齊心禮岱者,不爲一身計,不過爲主上祝釐,爲蒼生答貺,宮中無所事事,事此以殫厥心焉。爾願鴻筆毋終靳也。予欣然曰:有是哉。予故不以言諛人,敢以諛伸?然一念忠君愛民之心,自筮仕至今未忘。乍聞而祝厘答貺,一語實觸丹臆。乃揚言曰:大哉乾元,萬物資始;至哉坤元,萬物資生。《易》言:造化生物之功浩矣,然率育之命又必思之。青帝俾掌岱宗,爲四嶽首,宗伯歲舉典禮秩祀,時有加焉。矧今天子神聖昭格兩間,凡天地山川之神,得以祚我聖躬,福我黎庶,何所不效其靈。貴妃命而等恪恭東岱,敦末祀事,上爲天子祝釐,祈於萬壽無疆,下爲蒼生答貺,祈於萬民是若,合上下以承庥報神慈之恐後。是誠爲社稷,非爲身也。而告予曰:履厚無所增,修來不及遠,若與身果無與者,予則以爲福一人,則一人安;福天下,則天下舉安。休徵集於九重,利澤衍於四海,太平之福,蓋將與天無極。貴妃皇子所賴以享於無窮者,政在於此。謂福不加增,而報不在近者,而言不亦淺乎!且神人異道,幽明異趨,以人事神,以明格幽,聖人猶不輕議,顧善不善之旨不可誣也。夫舉動弗善則爲非義,冀望弗善則爲弗經,稱引弗善則爲弗典。修祀比於職宗於義起得矣;祈福歸於主上;於理道順矣;述詞繫於崇報,於典禮協矣。一舉而三善備,雖垂之久遠,天下後世即議其迹,不敢盡非其心,即指其瀆,不得不嘉其意。史稱姜嫄助高辛,而配天之功終古未央;後妃佐周文,而穋木之風於今爲烈。宮閘有裨於明庭,帝天克享於內德,其來尚矣,而執此往矣。世必不以予言爲誣也。遂從而頌曰:

    維神司福,維主握符。司福之倆,赫恭天都;握符之紀,綿綿帝圖。儼彼岱宗,歲走萬夫,虔共祀事,實禀中壺。何以盡忠,一誡默孚;何以盡物,九旒純朱。神具悅止,依然來徂,亦既錫止,實錄飛鳧。社稷永賴,宮府無虞,天子萬壽,與天爲徒。勒之貞瑉,與日同盱。

    大明萬曆二十年歲在壬辰季春立石

 

補:據《北圖中國歷代石刻拓本彙編》

    明萬曆二十年(1592)三月刻。碑在北京朝陽區東嶽廟。拓片陽高270厘米,寬101厘米;陰高188厘米,寬111厘米;王錫爵撰,王國棟正書,宋世恩篆額。陰題名。此本額失拓。

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