東嶽廟碑記（萬曆二十年1592）
賜進士及第、光祿大夫、武英殿大學士、太子太保、禮部尚書太倉王錫爵撰；光祿大夫、柱國、前掌南京中軍都督府事、西寧侯定速宋世恩篆；誥敕房掌典籍事務、中書舍人上海王國棟書
歲季春當品匯發生之候，世相傳爲青帝誕辰，茲惟大明皇貴妃鄭氏暨皇三太子集諸宮眷、中官等，制帝后冠服束帶、香帛紙馬及宮殿廊廡神祗咸致禮有差，自庚寅迄壬辰曆三歲，盛典告成，征言勒石用垂久遠。於是中官劉坤、劉朝、孫進預以狀來，時在告將行堅辭，且詰之曰：貴妃皇子富貴極天下，福澤無復可加，茲舉也豈求福耶？或以修來世耶？抑又有出於一身之外，而大有所祈報也。中官等磐折而前曰：履厚福者，祈不加增；修來世者，報不在近。神道甚遠，幽理難通。中官伏睹祝史所陳，竊知貴妃皇子所爲齊心禮岱者，不爲一身計，不過爲主上祝釐，爲蒼生答貺，宮中無所事事，事此以殫厥心焉。爾願鴻筆毋終靳也。予欣然曰：有是哉。予故不以言諛人，敢以諛伸？然一念忠君愛民之心，自筮仕至今未忘。乍聞而祝厘答貺，一語實觸丹臆。乃揚言曰：大哉乾元，萬物資始；至哉坤元，萬物資生。《易》言：造化生物之功浩矣，然率育之命又必思之。青帝俾掌岱宗，爲四嶽首，宗伯歲舉典禮秩祀，時有加焉。矧今天子神聖昭格兩間，凡天地山川之神，得以祚我聖躬，福我黎庶，何所不效其靈。貴妃命而等恪恭東岱，敦末祀事，上爲天子祝釐，祈於萬壽無疆，下爲蒼生答貺，祈於萬民是若，合上下以承庥報神慈之恐後。是誠爲社稷，非爲身也。而告予曰：履厚無所增，修來不及遠，若與身果無與者，予則以爲福一人，則一人安；福天下，則天下舉安。休徵集於九重，利澤衍於四海，太平之福，蓋將與天無極。貴妃皇子所賴以享於無窮者，政在於此。謂福不加增，而報不在近者，而言不亦淺乎！且神人異道，幽明異趨，以人事神，以明格幽，聖人猶不輕議，顧善不善之旨不可誣也。夫舉動弗善則爲非義，冀望弗善則爲弗經，稱引弗善則爲弗典。修祀比於職宗於義起得矣；祈福歸於主上；於理道順矣；述詞繫於崇報，於典禮協矣。一舉而三善備，雖垂之久遠，天下後世即議其迹，不敢盡非其心，即指其瀆，不得不嘉其意。史稱姜嫄助高辛，而配天之功終古未央；後妃佐周文，而穋木之風於今爲烈。宮閘有裨於明庭，帝天克享於內德，其來尚矣，而執此往矣。世必不以予言爲誣也。遂從而頌曰：
維神司福，維主握符。司福之倆，赫恭天都；握符之紀，綿綿帝圖。儼彼岱宗，歲走萬夫，虔共祀事，實禀中壺。何以盡忠，一誡默孚；何以盡物，九旒純朱。神具悅止，依然來徂，亦既錫止，實錄飛鳧。社稷永賴，宮府無虞，天子萬壽，與天爲徒。勒之貞瑉，與日同盱。
大明萬曆二十年歲在壬辰季春立石
補：據《北圖中國歷代石刻拓本彙編》
明萬曆二十年（1592）三月刻。碑在北京朝陽區東嶽廟。拓片陽高270厘米，寬101厘米；陰高188厘米，寬111厘米；王錫爵撰，王國棟正書，宋世恩篆額。陰題名。此本額失拓。
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