書劉真人事

書劉真人事

宋  濂

    劉真人德仁,滄州樂陵人。始生,有光昭其室,及長讀書,稍通大義。會宋靖康之亂,徙居鹽山大平鄉。一日晨起,有老叟乘犢車相過,摭拾《道德經》要言授之,曰:善識之,可以修身,可以化人。仍投筆一枝而去。自是玄學頓進,從之游者衆。真人乃取所授書,敷繹其義以示人:一曰視物猶己,勿萌戕害凶嗔之心。二曰忠於君,孝於親,辭無綺語,口無惡聲。三月除邪淫,守清靜。四曰遠勢利,安賤貧,力耕而食,量入爲用。五曰毋事博弈,毋習盜竊。六曰毋飲酒茹葷,衣食取足,毋爲驕盈。七曰虛心而弱志,和光而同塵。八曰毋恃强梁,謙尊而光。九曰知足不辱,知止不殆。學者宜世守之。金大定初,詔居京城天長觀,賜號東嶽真人,傳其道者幾遍國中。且善於劾召之術,趙氏爲狐所祟,真人劾之,里中塋兆自焚,狐數百,鳴嘯赴火死,人尤神之。然其養母如禮,及亡,喪祭一遵世教,無愆度者。後若干年,追封無憂普濟開明洞微真人。德仁卒,陳師正嗣。師正幼漁於河,德仁挈以入道,能預知吉凶事。師正卒,張信真嗣,有詩文數百篇,號《玄真集》,傳於世。信真卒,毛希琮嗣。當金之亡,兵戈俶擾,希琮能以柔而存。希琮卒,酈希誠嗣,元憲宗甚尊禮之,賜真人號曰太玄,名其教曰真大道,仍給璽書護之。希誠卒,孫德福嗣。德福卒,李德和嗣。德和卒,嶽德文嗣。德文卒,張清志嗣。自德仁至此,世稱之爲九祖雲。

    史官曰:道喪千載,諸子之言人人殊。德仁在宋金之間,仿佛老子遺意以化人,人亦多從之者。蓋其清修寡欲,謙卑自守,力作而食,無求於人,實與天理合也。天理人心所同,固足以感召歟?彼得之而此失之,其亦有以也夫。

發表迴響

你的電子郵件位址並不會被公開。 必要欄位標記為 *