書劉真人事
宋 濂
劉真人德仁，滄州樂陵人。始生，有光昭其室，及長讀書，稍通大義。會宋靖康之亂，徙居鹽山大平鄉。一日晨起，有老叟乘犢車相過，摭拾《道德經》要言授之，曰：善識之，可以修身，可以化人。仍投筆一枝而去。自是玄學頓進，從之游者衆。真人乃取所授書，敷繹其義以示人：一曰視物猶己，勿萌戕害凶嗔之心。二曰忠於君，孝於親，辭無綺語，口無惡聲。三月除邪淫，守清靜。四曰遠勢利，安賤貧，力耕而食，量入爲用。五曰毋事博弈，毋習盜竊。六曰毋飲酒茹葷，衣食取足，毋爲驕盈。七曰虛心而弱志，和光而同塵。八曰毋恃强梁，謙尊而光。九曰知足不辱，知止不殆。學者宜世守之。金大定初，詔居京城天長觀，賜號東嶽真人，傳其道者幾遍國中。且善於劾召之術，趙氏爲狐所祟，真人劾之，里中塋兆自焚，狐數百，鳴嘯赴火死，人尤神之。然其養母如禮，及亡，喪祭一遵世教，無愆度者。後若干年，追封無憂普濟開明洞微真人。德仁卒，陳師正嗣。師正幼漁於河，德仁挈以入道，能預知吉凶事。師正卒，張信真嗣，有詩文數百篇，號《玄真集》，傳於世。信真卒，毛希琮嗣。當金之亡，兵戈俶擾，希琮能以柔而存。希琮卒，酈希誠嗣，元憲宗甚尊禮之，賜真人號曰太玄，名其教曰真大道，仍給璽書護之。希誠卒，孫德福嗣。德福卒，李德和嗣。德和卒，嶽德文嗣。德文卒，張清志嗣。自德仁至此，世稱之爲九祖雲。
史官曰：道喪千載，諸子之言人人殊。德仁在宋金之間，仿佛老子遺意以化人，人亦多從之者。蓋其清修寡欲，謙卑自守，力作而食，無求於人，實與天理合也。天理人心所同，固足以感召歟？彼得之而此失之，其亦有以也夫。
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