建玉皇閣記

建玉皇閣記 年份:公元1576

雷孔文

 

    妙高,蜀之古剎也。僻處棠治西南隅四十里許,溯其源,自祖關通禪師開闢,迄今數百餘年矣。其間存心於奉佛者,雖代□□□□規模□□尚未畢舉。萬曆甲戌春,貴陽韓均,先世以武德奇勛,得試明時,為太祖重,遂承命世官,爵千兵。公素性純樸,雅好神仙,乃致政。冢嗣駕夙鞭庭,歷覽無際,收天下奇觀。歷岷峨,因及此景,陟後殿,見有玉帝聖像,位右隅。公艴然歎曰:「失次甚矣,帝之為帝也,統天地之尊,而弗如釋迦,祖師如祖關者,又各有類,乃與之並祀一堂,未必彼此之能相安也,況反位於上帝之左乎?」即歸,捐金數百,復鑄銅像,延於此剎。乃捐己俸,購地數丈,聚材數千,鳩工數百,委長老□全以統衆工,權山傳本以分衆□。至於經營庶事,綜理百為,又各因能受任,器使咸宜,建閣於此山之巔。其閣崇四丈有八,深廣各四丈有六,四面砌以□石,上下蓋以□□,前後屏以坊碑。閣前仍築一臺,臺上石,石邊復豎堅石為圍。至於木屑竹頭,悉自己出,規模制度,悉自經營,不染人間絲粟,不參道謀,□□嵬峨峻麗,峰頂接天,宛乎通明之在目也。逾年而厥功告成,神人胥悅。公即欲旋歸,僧曰:「公之為此也,捐資巳多矣,經歷巳久矣,□□□惕,胼手胝足,亦巳勞矣。越歷歲月,兩期而還於兹,亦有日矣。使不勒之堅石,何以傳後世,何以紀大功?」因以其文屬予。予歎曰:「公何心哉,□□□苦若是也!’蓋公之在國也為忠臣,在家也為孝子,其於名分之正,綱常之秩,尊卑之別,上下之辨,所以繩祖武以遇太祖之隆者,養之素矣。故出其忠所以昭祀上帝者,此也!出其孝所以奉事上帝者,此也!今日之不安於上帝,得非所以正明分,秩綱常,別尊卑,辨上下,以達此心之忠孝乎?況至誠懇切,終始如一,又非勉強為是者所可論也!夫祖關開之於前,以□□年之統。韓公繼之於今,又衍百代之光,是祖關固有以開此剎之先,而公則再世之祖關也。孟子曰:「雞嗚而起,孳孳為善者,舜之徒也。」公□□至壯,歷年六十餘矣。而為善之心,恒孳孳於雞嗚之惕。若公者,□不得為聖賢之徒乎!嘗謂太上立德,其次立功。然立德於一時者,其德□□,立功於一時者,其功易墜。今閣在一時,則功在一時,閣在萬世,則功在萬世,而德亦與之不朽矣。書曰:「作善降祥」。公之心固非為降祥謀,□□公未泄之精華,未試之事業,吾固知其不在公,而在公之子孫矣。天又豈或爽乎?公長子韓世臣繼槐、次世功肖槐。公諱樽輔雙槐,乃□□時萬曆四年歲次丙子秋七月吉旦。

 

題記:

    此據陳習刪《大足石刻志略》。萬曆二年(1574)貴陽世官韓均遊覽大足妙高寺,見道教尊神玉皇大帝與佛祖釋迦牟尼同祀於後殿之內,且位在佛祖之下,乃捐資鑄造銅像,創建玉皇閣以供玉皇大帝。兩年後閣成,雷孔文撰記以敘其事。孔文,大足人,明朝嘉靖進士,時為户部主事。玉皇閣,今已不存,碑尚立於塔亭後。

 

(蔡東洲)

發表迴響

你的電子郵件位址並不會被公開。 必要欄位標記為 *