重修平都山景德觀記

重修平都山景德觀記 年份:公元1424

蔣夔

 

    平都山在今四川重慶府忠州酆都縣之東北。山有觀,額曰景德。相傳漢王方平、陰長生煉道登仙之所1。呂純陽嘗游歷其間,題二詩,刻石尚存,其一曰:「盂蘭清曉過平都,天下名山所不如。兩口單行人不識,王陰空使馬蹄虛。」其二曰:「一鳴白鳥出青城,再謁王陰二友人,口口惟思三島好,抬眸已過洞庭春。」

    覽其山水名勝,則左跨黃牛,右縈白馬,前臨月鏡,後擁五魚。踵其遺地,則惟丹竈宛然,舊有寥陽大殿及通明殿、酆都宮、救苦宮,至峰頂有凌雲臺,余公玠生祠在焉,考亭朱夫子為之記。臺後乃閻王殿。極其東則有土穴,深可數丈,名曰五雲洞。曩時洞口嘗出五色祥雲,及天華繽紛,因是得名。洞之南懸岩之極,則曰仙姑岩。岩上鏤「岷嶽」二大字,由寥陽殿西出,則有藏殿,西廡又為四聖殿,殿之前為龍虎君殿,旁附趙帥祠,又其前則為櫺星門、五雲樓。樓下峙三級臺。山之麓則有流杯池,沐浴亭、大仙岩。岩內有九蟒之神,靈官、土地各有祠。山門之左祠泰山,右祠北陰,此其大概。惜乎棟宇悉毀於火久矣。

    環抱山澗,榜其橋曰總仙。大江東下,江之心有石曰龍床堆,水落之時可見長洲,綿亘數里,名豐稔壩。巋然有古碑立於山之陽,其文曰:「總真總仙之府」,又曰:「道山洞天」。蓋唐李陽冰書也。

    嘗聞太上老君賜方平以九轉靈丹,號總真真人,領仙官萬五千人。故府以總真總仙名本諸此與。今成都府道紀司都紀何悟淵,當大明永樂元年癸未繇欽差道士李進道啓奏,蜀獻王令旨住持是山,領焚修事。悟淵初授業郡城之三靈宮,精通玄學,行檢端方,聞乎郡邑。至是奉教以供乃職,蒞事之始,以重創三清殿為先務,於是廣募檀施,命鳩工入山材,濱水陶甓,經畫營繕,幾經數寒暑,乃克落成,黝堊丹雘,金碧輝煌,玄教歸依,真靈肸蠁,鐘鼓鏗鍧,神龍呵護。至左右廊廡,亦次第就緒。演法會膳,俱有堂、廩、庖、湢、圊浴,咸一新之,仙岩玄壇,仿舊立祠,繞門曲澗,跨以修虹,往來輿馬之士,肩摩踵接於途,造無弗達。悟淵復欲修古制,恢拓前業,莊嚴林觀,顧力有不逮耳!有司竟以悟淵舉充今職,兼領青羊、萬壽宮事。問以其始末,徵余記之。

    余觀悟淵,身處青羊而心存景德,雖未復於初制,然有賴於後人。有徒若干,領合州道正曰雷希常。夔府都紀曰熊希賢。從余游則曰劉希範也。悟淵積功累行,非一朝夕矣。天鑒厥誠,諸徒紹襲,焉知其不大興於他日而壯觀於西蜀者乎?

    余往年以公事道經其邑,艤舟林樾,適逢悟淵,引登峰頂縱觀遐矚,襟懷豁如,天風泠泠,恍若笙籟在耳,非人間世,真神仙之境也。既而又獲誦坡仙之句,有曰:「午夢任隨鳩喚覺,早朝又聽鹿催班」。謂山中鹿鳴,必有異人至。徵諸前輩,云:「自昔距今已數十載,回思舊游,如隔蓬瀛矣。悟淵將磨石琢辭以示後來、垂永久。塵劫可盡,而悟淵崇真樹教之心為無窮繼,自今尚亦有心。悟淵之心,嗣而葺之,其敬勿忽,則是山觀雖與天地日月同其悠久可也。

 

題記:

    此據嘉慶《四川通志》,並以民國《酆都縣誌》互校。撰者蔣夔事迹不詳。景德觀,唐名仙都觀,宋改景德觀,亦稱白鶴觀。在平都山頂。碑文撰於明永樂二十二年(1424)。全文述及觀之沿革,山之勝景,記至有明一代重修觀事。

 

校記:

[1] 「仙」,《酆都縣志》作「丹」,作「仙」是。

 

(楊超)

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