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年例進香碑記
年例進香碑記（康熙三十一年1692）
我朝倍爲赫赫，是以處處有行宮，人人瞻拜，禮夫。亦孰使之然哉？嘗聞女媧煉石以完天，宣仁佈簾以德政，坤德□翼乎乾陽□□所及較剛斷而更切。今泰山居天下之東，東則震也，萬物之所資生也，福育群生誠無不應。切爲神京內外同志諸善弟子每歲中既晋誠於西頂，歷年所矣。欲志其事□望... 碑記全文請按......
西頂進香碑記
西頂進香碑記（康熙三十一年1692）
夫善者培德之本，爲惡者種禍之基；禍因惡積，福緣善慶。要知來生福今生受者，是要知未來福今生作者，是種瓜得瓜、耘豆得豆，理之必然，毫髮不爽。常聞赤子之心天然無穢，少有知識焉，世所擾，如寶鏡生塵，光明障蔽，則漸漸近惡而遠于善也。先賢有云：性猶湍水也，决諸東方... 碑記全文請按......
西頂進香碑記
西頂進香碑記（康熙三十一年1692）
蓋聞太極既辟，三才始分，輕清爲天，運日月、列星宿以行四時，風雲雷雨以應其化，而天道成焉。重濁爲地，佈山川、通河海以生萬物，其間水□坦險以廣其載，而地道成焉。二氣相兼者爲人，秉賦造、具倫理，其間賢愚善惡以適其性，而人道成焉。斯三才之體備而太極開關之所元萌... 碑記全文請按......
光祿寺壽桃老會碑記
光祿寺壽桃老會碑記（康熙三十年1691）
嘗觀兩間萬類日資而各遂其生，皆各有其道，莫非陰陽自然之理，爲之周旋而損益之，此固造化之妙用，鬼神之不測也。是以古之聖人爲祭祀之禮，以事鬼神，以報造化之功，敝天下之人齊明盛服，展如在之誠，感格於不見不聞，無聲無臭之間。大哉！鬼神之德之盛也。雖然，祭有... 碑記全文請按......
西頂洪慈宮進香碑記
西頂洪慈宮進香碑記（康熙二十六年l687）
今夫五嶽首泰岱，天子東巡狩，朝會、祭告於茲。延亘萬里，擁衛神京，安而順，靜而貞，借坤寧之理焉。邦人瞻仰，思報涓埃，因建泰山慈宮。祀以塒母道，凡有求咸應，四方進香者於是乎往。而都人士女跋涉維艱，思就近廟祀之，故畿內西頂亦有泰山慈宮。清和月中浣爲母誕... 碑記全文請按......
西頂進香碑記
西頂進香碑記（康熙十二年1673）
賜進士及第、日講官、起居、翰林院修撰韓猋薰沐拜撰；賜同進士出身、候授內閣撰文、中書張烈熏沐拜書
京師叢林之盛不知幾十百矣，而碧霞元君行宮爲尤著。相地建祠於都城外南北間者有五，人以五頂名之。頂之義，無上之義也。去西直門約十餘里，巍然一區，是爲... 碑記全文請按......
西頂娘娘進香老會碑記
西頂娘娘進香老會碑記（康熙九年1670）
嘗聞西頂□號名區廟□，獨稱勝□，絳高萬戶，地鐘雕龍綉牖之才，脉秀千重人繞吐鳳吞珠□□岸春草，時傳上苑之聲，金頂雲連，屢觀天□□□是□奉天仙聖母碧霞元君焉。上司諸天雲漢，下司玉壘幽酆，□顯赫□□有感香烟繚繞結□空鐘磐聲聞於郊外。茲因年例於四月中旬有善... 碑記全文請按......
西頂進香碑記
西頂進香碑記（康熙八年1669）
竊嘗觀於東山泰岱之間，未有不頌神功赫奕、福被萬方如天仙聖母之盛者。曷言乎其爲盛也？風雨之所由，時也；陰陽之所由，序也；天界之所由，超也；虛李妙裏之所由，照也；清靈普化之所由，歸也。於是聖天子崇德報功，褒封川嶽，於泰岱首稱。遣官獻祀，載在太常，水旱以告，灾眚... 碑記全文請按......
西頂施茶碑記
西頂施茶碑記（康熙四年1665）
西頂距神京十五里許，接玉泉、鳳凰諸山。其形勢之聳秀，香刹之崔巍，實甲於諸頂。且山石水秀、地靈人杰，誠西湖之勝境、薊北之名區也。粵西頂所由來，實創自神宗時。始厥告成，以後庇佑一方，靈感肆應。是以每歲四月初一日迄十八日，四方善信頂禮者，扶老携幼而來，殆肩相磨、... 碑記全文請按......
西頂香會碑記
西頂香會碑記（崇禎九年1636）
賜進士出身、嘉議大夫、光祿寺正卿董羽宸撰；特進、榮祿大夫、柱國、後軍都督府管府事、少保、宣城伯雲間衛時春篆
尊獄者於岱，尊域者於京師。今以五方之人鱗萃於輦闕之下，聯疏爲親，竦慢爲敬，蔑不奔走嶽節而元君之是歸。... 碑記全文請按......