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年例進香碑記

年例進香碑記(康熙三十一年1692) 我朝倍爲赫赫,是以處處有行宮,人人瞻拜,禮夫。亦孰使之然哉?嘗聞女媧煉石以完天,宣仁佈簾以德政,坤德□翼乎乾陽□□所及較剛斷而更切。今泰山居天下之東,東則震也,萬物之所資生也,福育群生誠無不應。切爲神京內外同志諸善弟子每歲中既晋誠於西頂,歷年所矣。欲志其事□望... 碑記全文請按......

西頂進香碑記

西頂進香碑記(康熙三十一年1692)     夫善者培德之本,爲惡者種禍之基;禍因惡積,福緣善慶。要知來生福今生受者,是要知未來福今生作者,是種瓜得瓜、耘豆得豆,理之必然,毫髮不爽。常聞赤子之心天然無穢,少有知識焉,世所擾,如寶鏡生塵,光明障蔽,則漸漸近惡而遠于善也。先賢有云:性猶湍水也,决諸東方... 碑記全文請按......

西頂進香碑記

西頂進香碑記(康熙三十一年1692)     蓋聞太極既辟,三才始分,輕清爲天,運日月、列星宿以行四時,風雲雷雨以應其化,而天道成焉。重濁爲地,佈山川、通河海以生萬物,其間水□坦險以廣其載,而地道成焉。二氣相兼者爲人,秉賦造、具倫理,其間賢愚善惡以適其性,而人道成焉。斯三才之體備而太極開關之所元萌... 碑記全文請按......

光祿寺壽桃老會碑記

光祿寺壽桃老會碑記(康熙三十年1691)     嘗觀兩間萬類日資而各遂其生,皆各有其道,莫非陰陽自然之理,爲之周旋而損益之,此固造化之妙用,鬼神之不測也。是以古之聖人爲祭祀之禮,以事鬼神,以報造化之功,敝天下之人齊明盛服,展如在之誠,感格於不見不聞,無聲無臭之間。大哉!鬼神之德之盛也。雖然,祭有... 碑記全文請按......

西頂洪慈宮進香碑記

西頂洪慈宮進香碑記(康熙二十六年l687)     今夫五嶽首泰岱,天子東巡狩,朝會、祭告於茲。延亘萬里,擁衛神京,安而順,靜而貞,借坤寧之理焉。邦人瞻仰,思報涓埃,因建泰山慈宮。祀以塒母道,凡有求咸應,四方進香者於是乎往。而都人士女跋涉維艱,思就近廟祀之,故畿內西頂亦有泰山慈宮。清和月中浣爲母誕... 碑記全文請按......

西頂進香碑記

西頂進香碑記(康熙十二年1673)     賜進士及第、日講官、起居、翰林院修撰韓猋薰沐拜撰;賜同進士出身、候授內閣撰文、中書張烈熏沐拜書     京師叢林之盛不知幾十百矣,而碧霞元君行宮爲尤著。相地建祠於都城外南北間者有五,人以五頂名之。頂之義,無上之義也。去西直門約十餘里,巍然一區,是爲... 碑記全文請按......

西頂娘娘進香老會碑記

西頂娘娘進香老會碑記(康熙九年1670)     嘗聞西頂□號名區廟□,獨稱勝□,絳高萬戶,地鐘雕龍綉牖之才,脉秀千重人繞吐鳳吞珠□□岸春草,時傳上苑之聲,金頂雲連,屢觀天□□□是□奉天仙聖母碧霞元君焉。上司諸天雲漢,下司玉壘幽酆,□顯赫□□有感香烟繚繞結□空鐘磐聲聞於郊外。茲因年例於四月中旬有善... 碑記全文請按......

西頂進香碑記

西頂進香碑記(康熙八年1669)     竊嘗觀於東山泰岱之間,未有不頌神功赫奕、福被萬方如天仙聖母之盛者。曷言乎其爲盛也?風雨之所由,時也;陰陽之所由,序也;天界之所由,超也;虛李妙裏之所由,照也;清靈普化之所由,歸也。於是聖天子崇德報功,褒封川嶽,於泰岱首稱。遣官獻祀,載在太常,水旱以告,灾眚... 碑記全文請按......

西頂施茶碑記

西頂施茶碑記(康熙四年1665)     西頂距神京十五里許,接玉泉、鳳凰諸山。其形勢之聳秀,香刹之崔巍,實甲於諸頂。且山石水秀、地靈人杰,誠西湖之勝境、薊北之名區也。粵西頂所由來,實創自神宗時。始厥告成,以後庇佑一方,靈感肆應。是以每歲四月初一日迄十八日,四方善信頂禮者,扶老携幼而來,殆肩相磨、... 碑記全文請按......

西頂香會碑記

西頂香會碑記(崇禎九年1636)                      賜進士出身、嘉議大夫、光祿寺正卿董羽宸撰;特進、榮祿大夫、柱國、後軍都督府管府事、少保、宣城伯雲間衛時春篆     尊獄者於岱,尊域者於京師。今以五方之人鱗萃於輦闕之下,聯疏爲親,竦慢爲敬,蔑不奔走嶽節而元君之是歸。... 碑記全文請按......