Archive for 北京
白雲觀碑記
白雲觀碑記（民國十七年1928）
天津徐世昌撰並書
白雲觀在京師西郊，爲時名勝。蓋元邱長春真人居焉。真人諱處機，字通密，登州栖霞人，生有異禀，年十九，隱於寧海之昆崳山，爲全真之學。尋從重陽子王嚞受丹决，迺自號長春子，入龍門磻溪者數歲。鶉衣草屨，登岩茹芝，遠近聞慕，咸歸伏焉。宋金數遣使徵召... 碑記全文請按......
丘長春真人重活枯柏碑記
丘長春真人重活枯柏碑記（民國十六年1927）
陳明霦
考《順天府志》，平谷縣東獨樂村玄寶觀，有柏一株，枯槁已久。有元至元間，歲在丁亥，燕京東郊諸紳禮聘丘長春真人，設醮於田盤山栖雲觀，路經平谷縣境，用膳於獨樂村玄寶觀中。真人見古柏已枯，毫無生氣，輒嘆可惜，起而摩之。次年春枝葉復生，葱郁如故... 碑記全文請按......
白雲觀表德述異記
白雲觀表德述異記（民國十三年1924）
陳明霦
自來神明之禮，變化莫測。事每出於意表，道實蘊於幾先。靈爽所憑依，必有迹象之昭著。偶聞者目爲迷離惝恍，驟睹者詫爲怪異神奇，抑知天爲妙竅，即在當前。有感斯通，造因生果，誠能動物之真諦，固屬顯而易明也。白雲觀，肇始長春真人，累代相沿，恪循法軏，雲... 碑記全文請按......
白雲觀陳毓坤方丈二次傳戒碑記
白雲觀陳毓坤方丈二次傳戒碑記（民國八年1919）
李繼沆
中華立教，惟道獨尊，自黃帝訪道廣成，始啓文明以彰治化。自孔子問道柱下，始定禮法以正綱常，閱世數千百年。國體時有變更，人心不無淪陷，而本原所繫，依然如江河行地，日月麗天，主宰綱維，歷劫不朽。斯道之隱扶運會，何其偉與！長春真人爲白雲觀... 碑記全文請按......
白雲觀陳毓坤方丈傳戒碑記
白雲觀陳毓坤方丈傳戒碑記（民國三年1914）
江朝宗
昔我老子著《道德》五千言，實爲道教鼻祖。班書《藝文志》稱，道家者流，秉要執本，爲人君南面之術。自是道教遂與儒教、釋教，並重於世。迨宋元始分南宗、北宗，支派既分，邪說乃作，於是燒煉符咒之術貽害於世道人心，匪淺鮮也。陳毓坤方丈者，生有夙慧... 碑記全文請按......
粥廠碑記
粥廠碑記（光緒二十七年1901）
高仁峒
溯自發粟振財，風高隆古。嗣此麥舟粟囷，義重雲天。表豐功而揚盛
德，理宜然也。仁峒忝主觀事以來，募勸願學堂諸大善士，創設粥廠，自冬徂春，凡五閱月，左近窮黎，全活無算，如是者垂二十年。庚子都門變起，事將隳廢，李儉齋封翁，慨然力任其難，與華俄銀行... 碑記全文請按......
娘娘廟茶棚碑
娘娘廟茶棚碑（光緒二十三年1897）
金頂妙峰山舊有響墻茶棚一座，前於同治七年歸儲秀宮首領高福喜經營，所有本棚助善香火地畝四至數目開列於左。乾隆五十二年二月初十日，立賣地契字人任唯德因手乏無錢，情願將自置皇姑園地兩段上下土木相連，情願賣與響墻茶棚，永遠爲業。議價銀貳拾兩正，其銀筆下交足，並... 碑記全文請按......
四御殿皇壇香火記
四御殿皇壇香火記（光緒十六年1890）
高仁峒
阜城門內南順城街呂祖宮住持葉合仁大師，淡泊自甘，修真備苦，緣結四衆，果證三乘。數十年來，仙宮神殿及客堂丹室，鼎建聿新，復於修築之外，儉省白金五百二十四兩，典置香火地一頃二十三畝半，計地六叚，紅白契共八張，此地坐落良鄉縣城南蕭家莊，前後叚落四... 碑記全文請按......
玉清觀田産碑記
玉清觀田産碑記（光緒十二年1886）
高仁峒
京都左安門內玉清觀，白雲常住之下院也。舊有田産四拾四頃七拾八畝三分。統係本觀自置，亦有善信所施者。該觀監院，向由本觀安人經理，其地則由該觀承管。而以所收租項，爲該觀香供，歲修養衆之費，契據文約，俱存本觀。誠恐歲久失迷，無從考查，因亦徹底澄清，... 碑記全文請按......
重勒諸碑記
重勒諸碑記（光緒十二年1886）
劉誠印
白雲常住，爲長春祖師闡教之所。祖師生當衰微之際，獨開法統，力轉鴻鈞，偉烈豐功，實創玄門所未有。數百年來，廟額數易，殿宇頻增，碑志森如林立。其備載《宸垣識略》。特惜世遠年湮，舊碑悉歸磨滅。孟豁一方丈至才，慨然以重勒自任，乃願未遂而仙去。吾師霍仙起派... 碑記全文請按......