重建三清殿記

    明萬曆二年(1574)三月刻立。張幾撰,王三聘篆,焦霖書丹,張全安立石,楊廣等刻。

    碑爲螭首方座,高3.30米、寬0.97米、厚0.23米。額內篆書「重建三清殿記」6字。碑文正書,正文10行,行49字。

    竪於宗聖宮三清殿遺址前東側。碑身完好,字迹清楚。碑陰刻助緣功德主姓名。

    按:碑文內有嘉靖三十四年(1555)地震情况的記述。

 

錄文:

重建三清殿記

    古樓觀宗聖宮重建三清殿記

    賜進士第奉政大夫山東按察司僉事奉敕整飭青州兵備仰(左亻右邛)山張幾撰

    賜進士第奉政大夫四川按察司僉事奉敕整飭叙瀘兵備兩曲王三聘篆

    湖廣武昌府同知致仕進階朝列大夫五泉焦霖書丹

    終南佳勝之地稱樓觀,尹文始遇李伯陽傳經之所也。古迹尚歷歷可考,肇建於周,盛修於唐天寶。元至正間,道流復拓而新之。南]山之景,因以增勝,不惟幽人逸士遂登眺之樂,而縉紳之往來者,至今多游憩焉。可以滌塵襟,却煩懊,令人有脫然物外之感。則]是觀之修,亦非爲無益矣。嘉靖乙卯地震,三清殿壞,住持仵明宮等圖修復,告諸四方,施主雲集,三趨事氓效力,不日告完。台殿]崔峨,金碧輝映,視前加飾,則樓觀之景又以茲殿而增勝矣。明宮等思大工之成,不可無記,走求予言。自予卜居南山,去觀僅半]日之程,乃系於俗,未得屢游覽焉。然嘗稽伯陽之學,羨文始之相遇。其微言奧義,則具於道德之中。篇首所云有無,蓋言陰陽之]理,造化之原,全體不偏。人能達此,純耳目,一心志,胸中灑灑,不挂一塵,斯理即於是乎存,長生之道,如此而已矣。後世學子,泥於]有無之論,遂起丹灶之說。而日月龍虎金公姹女媾結之喻紛然,不幾於執認形器,而忘其所謂大道耶,則何足以知伯陽也。予]今爲爾徒告,爲四方慕道者告。毋惑於方技,毋泥於有無,毋岐於陰陽,惟反求諸此身此理。太極渾然,智仁俱足,默而成之,日月]自行,龍虎自交,元胎自結。造物之機在我,何執於此身,何有於年歲,何羨於長生。伯陽傳受之秘,蓋不外是。吾感文始之有遇,而]悲後世之失真也,附此語以質諸人人。工起於己未,成於甲戌,邑士夫咸有助,而慶陽付憲使施米爲尤盛云。

    周至縣署縣事儒學教諭河東曹嘉續、訓導寧夏中衛趙敏功、延安府神木王愷

    化主田道皋],住持王宗朝、鞏明倉、陳明受,發心王道用、沈德林、張明朝

    昔授華山郝祖道教事雲水道人五陽方演惠書陰,連峰張全安立石

    大明萬曆二年歲次甲戌三月吉日楊廣,男楊霧、楊志、楊霖刻石

    【碑陰】

    秦府引禮李琦,助緣功德主(以下一千餘名,包括陝西各縣施主,姓名略)

    監修居士張仲成、曹氏(以下姓名略)

    陝西等處承宣布政使司左布政使程軌,陝西等處承宣布政使司右布政使趙,欽差督理糧儲陝西等處承宣布政使司右參政鄭,陝西等處提刑按察司按察使謝,元宣差前恒州總管達魯花赤辛德祿建,陝西按察司分巡隴右道簽事馬,知本縣事前兵部觀正黎,辛丑進士巡撫應天等府地方都御史趙忻,甲子舉人知河南太康縣事張學詩,鴻臚寺序班焦澤,秦府典寶官周棨,秦府門官田孜,本宮弟子秦繼川(以下二百餘人姓名略),道會司署印官,說經台、會靈觀、洪妙庵、玉華觀、太虛觀道人馬教白、田演武,呂公洞雲游道人康演雲、王演書、王道安,龍虎山題篆道士鄧南峰

——出自《樓觀台道教碑石》

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