清乾隆五十八年(1793)八月秋分日刻立。和守撰文並書，解去疑鐫字。
碑爲圓首方座，高2.04米、寬0.8l米。碑首浮雕二龍戲珠圖案，額內篆書「重修樓觀碑記」6字。文正書14行，滿行36字。嵌於說經台西碑廳東墻上。碑身完好，字迹清楚。
錄文：
重修樓觀碑記
自唐韓文公力辟二氏，而後世附名庠序之徒，遂乃噤不敢道。殊不知公所辟者，皆二氏之蟊]賊，剽竊緒餘，狂瀾橫倒，不得已而循流以遏其
源，有扶持世道之苦心焉。余嘗以爲佛氏之教]，虛無寂滅，其流必至敗壞綱常，而宋儒爲之推原其始，尚有半截聖人之目。若夫老氏，以清靜]無爲爲宗旨，而歸於各善其身，初未悖於聖賢修身立命之意，其後乃爲煉形羽化者流所僞]托，馴致佛、老異軌同歸，則非道德五千言之過也。尼山不嘗問禮於老聃乎。夫禮者，治天下之]大經大法。老氏能深明其義，尼山且許以猶龍，豈得以子孫之不肖而痛斥其祖宗，必欲火其]書、毀其廬而後已乎。尼山祖述堯、舜，而贊之曰：民無能名。又曰：無爲而治。讀者味斯言，亦當恍]然於清靜無爲之說，未嘗謬戾吾道矣。周至舊有樓觀，爲尹大夫草樓故址，後人建立道宮，名]曰樓觀。其南有台曰授經，亦曰說經，即老子說道德五千言以授尹大夫之所。金、元羽章經所]謂著道德經於綠那國者是也。樓觀歲久末修，風雨剝蝕，楹桷墻垣，將就頽圮。余於乾隆五十]七年秋，履勘屈邑旱田，往來其地，目擊心存，特分靡俸，命工次第修茸而新之，以綿古迹。並刊]石以記歲月云。時]乾隆五十八年八月秋分日攝陝西巡撫事承宣使者和寧撰文並書。
知周至縣事鄧秉綸、署縣丞費浚、署典史江廷球敬立
絳州解去疑鐫字
——出自《樓觀台道教碑石》
發佈留言