清乾隆十一年(1746)刻立。楊繹撰，曾天義書丹並篆額。
碑爲圓首方座。高2.06米、寬0.77米。碑首綫雕雲紋仙鶴圖案，額內篆書「說經台梁公道行碑銘」9字。碑文正書，正文22行，滿行39字。碑嵌於說經台西碑廳墻上，整體完好，字迹清晰。
錄文：
說經台梁公道行碑銘
道人梁姓，諱一亮，字春風，順天宛平人。始學道於西山，後游五台、武當、二華、太白，至周至之樓觀台。台，故]老子說經處，道士祖庭也。荒圮僅存遺址，道人一
見愀然曰：躬列道門，忍使先聖遺基廢至此乎。於是毅然以修理爲己任。先清]厘臺地，墾開山田，辟草萊而居之。繼鳩工庀材，漸次興舉。規模既定，乃北游京師，入白雲觀爲知客。未幾復至樓觀，益整飭修理]，凡附近祠廟，莫不補葺。既竣工，躬入都，購請道藏經。由是樓觀台煥然鼎新，爲秦中第一名勝。本台道衆，及四方雲游者，食指日]不下百數十人。又收養孤弱貧乏、殘廢老病，恣其所食，行者復贈以少費。天下無不知有樓觀台梁道人者。而道人顧謙慎整肅]，刻苦精勤，與衆人同食粗糲而衣補綴。凡耕耘收穫，掃除修治，皆躬往先之，衆人從而集其事。有游惰者，自知無所容，住不數日]，即慚赧辭去。其不令而行，不禁而止，皆此類也。以故，樓觀台百餘人，日起各執其事，終日寂然如無人。爲其徒者，力田看經之外]，從無旁門駁雜、驚世惑衆之學。有客至，無老幼貴賤，智愚賢不肖，罔不得其歡心。至公卿大人，偶游其處，車馬僕役，填塞路衢，道]人條理井井，凡飲食憩息所需，皆指顧立辦，未見其倉皇舛誤，實亦非豫爲之備。與人談，竟日夜無倦容。未嘗自炫所能，亦未嘗]太自卑屈。其修樓觀也，以農爲本，而佐之以募化，故日計不足，而歲計有餘。凡木石灰斤磚瓦之數，夫匠工作食用之費，皆口授]手畫，不差毫髮，雖匠伯工師，皆自以爲不及也。樓觀自工作以來，歲用以數千金計，即竣工後，歲用亦不下千六、七百金，道人□]之典者，未嘗私置一囊。而綜理周致，雖蔬果醯醬、竹頭木屑，下至混厠糞壤，莫不處之有道，可使後來者永遠遵守。其擘畫詳密]，殆由天禀，非人可學而能者。嘗患灞水泛漲，思建橋以濟涉者，事卒不舉。而斯時，長安之梁家橋圮於水，居人延道人往修之。又]周至之祖庵宮，西安之八仙庵，皆道門舊迹，日就頽落，道人皆欲肩其事。事未作，而道人死矣。痛乎哉，才之難也。天既生道人之]才，不使其乘時得位，而使其老於黃冠，又不能掩其才，使之修一樓觀台，以略見其經緯，而所謂八仙庵、祖庵宮與梁家橋者，卒]不肯假其年，而俾就其志。則才之在世，洵可謂無益也已。道人沒後逾月，其學徒李清潔等，乞文於余，余爲道其質如此。銘曰：天生斯人，以昌祖庭。文始之墓，老子之靈。同茲不朽，水碧山青。
時]大清乾隆十一年歲次丙寅
賜進士出身前知周至縣事沁陽楊繹拜撰
灞陵曾天義書丹並篆額
學徒：
閏陽清、雷重和、劉清洮、李清潔、孫志謙、楊演俠、劉清源、李清順、王一恒、石來惠、趙教貞、張來順、文性善、陳陽魁、李來真、張來泰、衛真鏡、李復和、高復義；
孫：
張來景、張一榮、李清間、陳正來、騫一純、石明春、張復智、王福壽、王福春、魏本成敬立。
——出自《樓觀台道教碑石》
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