白雲觀重修記

白雲觀重修記(正統九年1444

胡瀅撰

                        資德大夫、正治上卿、禮部尚書、前太子賓客兼國子祭酒毗陵胡濙撰;中順大夫、京府丞、前翰林編修東吳朱孔揚書丹;正一嗣教崇修志道葆素演法真人嗣漢四十五代天師張懋丞篆額

    白雲觀在都城西南三里許,乃長春丘真人藏蛻之所,歲久傾圮。洪武二十七年,太宗文皇帝居潜邸時,命中官董工,重建前後二殿、廊廡厨庫及道侶藏修之室。落成於次年正月十九日,適真人降誕之辰,太宗文皇帝車駕親臨降香。越明年是日,仁宗昭皇帝爲世子時,亦詣觀瞻禮,屢建金籙大齋。永樂四年,命道錄司右正一李時中爲住持。宣德十年,今上皇帝命右正義倪正道爲住持。正道先受業於崇真萬壽宮。永樂十五年,太宗文皇帝創建洪恩靈濟宮,選道流之靜重貞潔者焚修,正道預焉。宣德元年,四十四代天師張宇清保任前職。越十年,命住持茲觀。重念古迹靈壇,地附都城,平衍爽塏,西顧則岡巒起伏,縈紆環抱,若龍飛鳳舞朝拱之狀,真勝境也。其香火盛,豈偶然哉!宣德三年,御馬監太監劉順發心備材命工,創建三清大殿,粧塑聖像。正統三年,正道罄傾衣盂之資,及募司苑局內官曹銓法名道寶,及內使康全安等。惠安伯張昇、修武沈清、中軍都督胡榮、廣東參議楊春、都指揮劉智、指揮李林、周樂、李昱、潘昇、胡隆、千戶于信、許義、楊勉等,各捐己資,建造玉皇寶閣。其應奉聖像,悉道寶一力粧塑。及修葺前後殿宇,煥然一新。正統五年,復建處順堂,以奉長春真人,暨營方丈道舍、厨庫鉢堂,以居四方修真之土。正統八年三月,建衍慶殿於玉皇閣之前,奉侍玄天上帝,重修四帥殿及山門,仍建靈星門於外。初觀基隘窄,則易民地以廣之,繚以周垣,樹植嘉木,以爲蔭映。規模廓大,雄偉壯麗,金碧交輝,茲觀至是始克大備,視舊有加矣。正道住持迨今,越八寒暑,興廢舉墜,撤舊更新,夙夜勤勞,董治其事,規材量費,無間風雨,審視程督,故能成此美搆,閎耀京師,可謂不負朝廷之委託,而有功於玄教者也。或曰,道家以無爲爲宗,今茲營建,皆涉於有爲,則非道矣。然《經》不云乎,道常無爲而無不爲,凡諸動作雖涉於有為而無之之意,即無爲耳。今正道承朝廷之委任,順事勢之自然,亦豈有意而爲之者哉!因併書以爲記。

    正統九年歲次甲子春二月吉日

 

補:據《北圖中國歷代石刻拓本彙編》

    明正統九年(1444)二月刻。碑在北京西城區。拓片陽陰碑身均高150厘米,寬80厘米 ;陽額高44厘米,寬29厘米。胡瀅撰,朱孔揚正書,張懋丞篆額,張景真刻。陰題名。

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