大朝蒙古國滑州白馬縣太平鄉岳村創修寧真觀碑

大朝蒙古國滑州白馬縣太平鄉岳村創修寧真觀碑

在城南十八里岳村寧真觀,今存,正書。

金台講師孫志恭撰,沂陽吏殷通甫書丹篆額。

    大矣哉,金[ ]之教。洋洋乎,浩浩乎,莫之能禦也。如春風既至,和氣無方。百草千花,寸天尺地,未有不生者也。自我教祖重陽師父,初[ ][ ]荷一瓢一杖,棲棲[ ]影,東度函關,誰是知音?良可[ ]哉!逮於今日,百有年矣。[ ]士幽人,[ ]屯霧集。仙宮道館,箕布星分。上自三皇五帝,下及漢唐遼宋。數千餘載,未如今日教門如此其盛也。崇道靈陽丁師者,神衿秀邁,氣稟清虛。道通法海,德[ ]重玄。漱凝陽之上味,吃脫塵之英華。撐拄教閫,扶持化機。鼓吹七真之餘烈,光照五祖之高風。千劫因緣,諸方眼首。遼有門弟三人;呂志明、魏志士、賈志玄,界於古滑台白馬縣第五都岳村平夷之地,遂謀構是,以為棲息之所。於是創建琳宮,圓成勝事。相愛而不相愛,相為於無相為。一唱百和,靡不忻然。築垣圍,荷畚鍤,運木石,[ ]荒蕪,營福地,規靜廬。不數載間,起三清之邃宇,建七真之華堂。煥丹青於列聖之像,燦金碧於眾真之容。雲堂海會,錦繡爛然。方壺闃然,清室廖然。蔬畦菌圃,瀟灑有山野之風;槐壇柏亭,幽[ ]勝林泉之[ ]。雖末大備,亦足以為雲朋霞友掛缽之所,星冠月帔談玄之位[ ]。或曰:道家者流,貴在嗇精神全形生而為本,至於雲窗霧閣,玉相金容,皆末[ ]也,豈修真之所尚哉?仆對曰:內功與外行,相為表里。[ ]修於末節,互為始終。修內廢外,得本而忘末,一曲之士也。若[ ][ ]通竭力於清虛之館,潘師正盡心於逍遙之宮。故其事三[ ]以無懈,豈[ ]九霄而並慊?則此寧真觀額曰凡親師之訓焉,若非大達者而能之乎?郭志清數次乞鑒於余,將刊翠瑉,以告來者。山野自愧胸中無物,靴底多塵。空瞻紫氣之關,恐負青鸞之夢。三辭不免,五讓難逃。故強索槁腸,齋沐而[ ]之。其辭曰:

    瑞雲結兮翱翔,甘露結兮瑩煌。醴泉汲兮如膏,[ ]夷[ ]兮孕芳。時或有於廢興,名不[ ]於嘉祥。表道尊而(得)[德]貴,與地久而天長。探玄機於恍惚,則真風於混茫。為棲松於無言,月滿庭而似霜。

    時中統四年五月十四日,住持呂志明等。

    滑州節度判官史進,滑州縣丞王進,滑州前錄事充本州提舉官高欽,鎮撫韓進,仝道李智惠等立。

(民國《滑縣縣誌》)

(王宗昱編《金元全真道石刻新編》,北京大學出版社2005年版,第158—159頁。)

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