四川順慶路蓬州相如縣大文昌萬壽宮記

四川順慶路蓬州相如縣大文昌萬壽宮記 年份:公元1314

虞集

 

    文昌宮者,蜀梓潼縣七曲山神君之祠也。曩蜀全盛時,俗尚禱祠,鬼神之宮相望。然多民間商賈、里巷男女、師巫所共尊信而已。獨所謂七曲神君者,學士大夫乃祀之,以為是司祿主文治科第之神云。宋亡,蜀殘,民無孑遺,鬼神之祀消歇。自科舉廢,而文昌之靈異亦寂然者四十年餘。

    延祐初,元天子特出睿斷,明詔天下以科舉取士。而蜀人稍復治文昌之祠焉。是時余在奉常充博士,適蜀省以其事來上,予議榜其廟門曰「右文開化之祠」。未幾,今翰林學士承旨雲中趙公世延方為御史中丞,移書集賢,以聞天子,為降璽書,褒顯神君甚渥。而祠文昌者日盛矣。

    所謂寶華之祠者,在順慶路蓬州相如縣清泉鄉慕藺里。作之者南平、綦江等處軍民長官衛君琪也。琪之言曰:「寶峰之為山,綿亘千里,至是卓然為寶峰,左山曰玉狗,右山曰金雞,南山曰毛女峰,皆有古仙人遺迹。」四山之中,寬平高敞者餘十里,大溪環市曰仙城鎮,其足居神明者如此。而衛氏之先有曰幹者居是峰,好治祠宇,子孫世守之,至今表曰「衛幹滂」。幹三子,最幼者既死,為神里中,里中人祠之。其孫堯輔以朝奉大夫知隆州。隆,吾州也。堯輔之子大川,又為祠以奉其先。時衛涇貴實,與之通譜,為請於朝,名其祠曰「集興」,今文昌宮即其故處也。然則琪之作此非偶然哉!琪幼好道術,能嗣行文昌之法,事神君者多師之,始與遇京師,予使江西又見焉,以宮記為請。

    於戲,聖天子赫然興科舉,未及期月,萬里之外,岩絕之邑,已有聞風而興起者,信乎其神矣,且足以見吾蜀之文運,果非他鄉之所及。

 

題記:

    此據《道園學古錄》。虞集(1272-1348),字伯生,也稱邵庵先生,元臨川崇仁(今江西崇仁)人,原籍四川仁壽,宋丞相虞允文之五世孫。歷任集賢修撰、秘書少監、翰林直學士兼國子祭酒、奎章閣侍書學士等職,有《道園學古錄》50卷。宋亡,蜀中破敗,至延祐興科舉,蜀中又祠文昌,雖為文運之神,然亦關乎道教之隆替。延祐初(1314),虞集應邀而作此碑文。

 

(楊超)

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