茅志宣
軒皇不駕,萬古長夜。元元不出,十方如漆。故不得已開希夷之竅,破杳冥之窟。吐緒餘,出土苴。言不言之教,道可道之經;談穀神之不死,指有物之渾成;晝[ ]下之夜,壽天下之夭。十日爭出,不足以喻其光;九江並注,不足以言其潤。嗚呼!青牛西去,白鹿東升。世乃喪道,智不養恬。險德以行,澆淳以漓。幸我重陽,回真旆挽。元軍拔,日已西沉。補乾坤於幾碎(下缺)。自貞祐之亂,劫火相連,兵塵不絕。賢愚並戮,玉石俱焚。雖七雄之血海迷空,六國之屍山犯鬥,不足以喻。
(康熙五十六年《滕縣誌》)
(王宗昱編《金元全真道石刻新編》,北京大學出版社2005年版,第29頁。)
[1]民國《滕縣續志》云:元十方重陽觀記,至元十四年四月立。雪山雲峰萬壽宮敷玄沖和大師茅志宣撰書並題額。高六尺六寸二分,廣二尺五寸五分,在城西三十五里陽溫村。
茅志宣,滕人,修道雪山萬壽宮,好書能文詞,有《修重陽庵記略》,云:“軒皇不駕,萬古長夜。玄元不出,十方如漆。故不得已,開希夷之竅,破杳瞑之窟。吐緒餘,出土苴。言不言之教,道可道之經;談穀神之不死,指有物之渾成;晝天下之夜,壽天下之夭。十日爭出,不足以喻其光;九江並注,不足以言其潤。嗚呼!青牛西去,白鹿東升。世乃喪道,治不養恬。險德以行,澆淳以漓。幸我重陽回真,旆挽玄車。拔日月於已沉,補乾坤於幾碎。”又云:“自貞祐之後,劫火相連,兵塵不絕。賢愚並戮,玉石俱焚。雖七雄之血海迷空,六國之屍山犯鬥,不足以喻。”以上资料来自于万历十三年《滕县志》,比康熙县志早,应该更为准确。
感謝韩云冲老師提供的資料。