神女廟記 年份：公元1147
馬永卿
永卿自少時讀《文選》高唐等賦1。輒痛憤不平。曰：「寧有是哉！」且高真去人遠矣，清濁淨穢，萬萬不侔，必亡是理。思有以闢之，病未能也。得二異書參較之，然後詳其本末。
今按《禹穴紀異》及杜先生《墉城集仙錄》載：禹導岷江，至於瞿唐，實為上古鬼神龍蟒之宅，及禹之至。護惜窠穴，作為妖怪，風沙晝瞑，迷失道路，禹乃仰空而嘆，俄見神人，狀類天女，授禹太上先天呼召萬靈玉篆之書，且使其臣狂章、虞餘、黃魔、大翳、庚辰、童律為禹之助。禹於是能呼吸風雷，役使鬼神，開山疏水，無不如志，禹洵於童律。對曰：「此西王母之女也，受回風、混合萬景、煉形飛化之道，管治巫山2。」禹至山下，躬往謁謝。親見神人，倏忽之間，變化不測，或為輕雲，或為霏雨，或為游龍，或為翔鶴，既化為石，又化為人，千狀萬熊3，不可殫述。禹疑之而問童律。對曰：「上聖凝氣為真，與道合體，非寓胎稟化之形，乃西華少陰之氣也。且氣之為用，彌綸天地，經營動植，大滿天地，細入毫髮，在人為人，在物為物，不獨化為雲雨龍鶴而已。」
僕始讀其書，甚駭異之。既而深思，則皆合於《易》焉。所謂西王母之女者，則有合於坤為母，兌為少女之說；所謂變化不測者，則有合於陰陽不測妙萬物之義，豈不灼灼明甚哉！《易》之為書與《莊子》多有合。易者，陰陽之書，以九六為數，而《南華》開卷，已有南鵬北鯤，九萬六月之說，概可見矣。又《莊子》所載，藐姑射之神人，大似今之神女。是其言曰：「肌膚若冰雪。」則有合乎金行之色；「綽約若處子。」則有合乎少陰之氣；「游乎四海之外」，則可見乎神之無方使物；不疵癘而年穀熟，則又見乎秋之成物。故郭象注云：「夫神人者，即今所謂聖人也。」斯得之矣。僕因悟《易》之少女、《莊子》之神人、郭象之聖人、今之神女，其實一也。僕然後知神女者，有其名而無其形，有其形而無其質，不墮於數，不囿於形，超男女相出生滅法4，故能出有入無，乍隱乍顯。舉要言之，乃西方皓靈七氣之中，少陰之靈耳。豈世俗所可窺哉！
且《楚辭》者，文章之大淵藪也。而屈宋為之冠，故《離騷》獨謂之經。此蓋風雅之再變者，宋雖小儒，然亦其流亞，自兩漢以來，未有能繼之者。今觀《文選》二賦，比之《楚辭》陋矣。試並讀之，若奏桑濮於清廟之側，非玉所作決矣。故王逸裒類《楚辭》甚詳。顧獨無此二賦，自後歷代博雅之士，益廣楚辭。其稍有瓜葛者，皆附屬籍，唯此屢經前輩之目，每棄不錄，益知其贋矣。此蓋兩晉之後，膚淺鯫生戲弄筆研，剽聞雲雨之一語，妄謂神女行是雲雨於陽臺之下，殊不知雲雨即神女也。乃於神女之外，別求所謂神女者，其文謬可笑，大率如此。
僕今更以信史質之，懷、襄，孱主也。與強秦為鄰，是時大為所困，破漢中、轢上庸、獵巫黔、拔郢都、燒夷陵、勢益駸駸不已，於是襄王乃東徙於陳，其去巫峽遠甚，此亦可以為驗也。且《文選》雜偽多矣。昔齊梁小兒有偽為西漢文者。東坡先生止用數語破之，何況戰國之文章，傑然出西漢之上，豈可偽為哉！
噫，峽之為江其異矣乎！遠在中州之外，而行於兩山之間，其流湍駛而幽深，故無灌溉之利。若求之古人，是蓋遠遁深居之士，介然自守，利不交物，若鮑焦、務光之徒。今吾儕小人，乃敢浮家泛宅，沒世窮年，播棄穢濁，日夜喧哄，其罪大矣。神不汝殺，亦云幸矣。且峽既介潔清閟如此，乃陸海之三神山也。是宜閬苑真仙，指以為離宮別館，誕降爾衆之厚福。故凡往來者，既濟矣，當於此致謝。未濟矣，當於此致禱以無忘神之大德云。
紹興十七年二月，永卿赴官期，道出祠下，既已祗謁，若有神物，以鬱發僕之夙心者，因備述之，以大闡揚神之威命明辟。且為迎餉送神之詩，用相祀事系之碑末。曰：
夔子之國山曰巫，考驗異事聞古初，有龍十二騰太虛，仙宮適見嚴呵吁。霹靂一聲反下徂5，化為奇峰相與俱，至今逸氣不盡除，夭矯尚欲升天衢。壯哉絕境天下無，宜為仙聖之攸居。仰惟高真握珍符，鎮治名山奠坤隅6。昔禹治水何勤劬，按行粵至萬谷區。妖怪護惜紛恣睢，風沙晝晦迷道途。神人親御八景輿，授禹丹篆之靈書。文命稽首受瑤圖，手握造化幽明樞。役使鬼神才斯須，萬靈恐懼聽指呼。巨鑿振響轟雷車，回祿烈火山谷菹。墾闢頑很如泥涂，岷江東去無停瀦。倘非神人協禹謨，懷襄正恐民其魚7。大功造成反清都，朝游閬苑暮蓬壺。呼吸日月飲雲腴，頻視濁世嗟卑污。江皋古廟像儲胥，神兮幸此留踟躕。自古膏澤常霑濡，逮今疲瘵蒙昭蘇。巴峽野人貌瘠癯，原降豐歲朝夕鋪8。出入樵采無於菟，客舟性命寄須臾。願賜神庥保厥軀，往來上下無憂虞。日則居兮月則諸，繄嚴奉兮永不渝。
題記：
此據光緒《巫山縣志》，並以《夔州府志》、《全蜀藝文志》、《蜀藻幽勝錄》互校。馬永卿，字大年。揚州人。宋大觀三年（1109）進士。官永城主簿。從學劉安世二十六年。有《元城語錄》、《懶真子》等。神女廟，又名凝真觀，在縣城東四十里十二峰南、飛鳳峰山麓，唐儀鳳元年（676）創建，宋宣和四年（1122）改稱凝真觀，宋紹興二十年（1150）封神女為妙用真人。馬永卿於紹興十七年（1147）赴任過此，為文記之而刻於石。
校記：
[1] 「賦」上，《全蜀藝文志》、《夔州府志》、《蜀藻函勝錄》俱有「三」字。
[2] 「管」，《全蜀藝文志》、《蜀藻幽勝錄》、《夔州府志》作「館」。
[3] 「萬熊」，《全蜀藝文志》作「葱葱」，《夔州府志》、《蜀藻幽勝錄》作「萬態」，作「萬態」是。
[4] 「超」，《全蜀藝文志》作「無」。
[5] 「反」，《全蜀藝文志》作「龍」。
[6] 「隅」，《全蜀藝文志》作「輿」。
[7] 「懷襄」、「恐」，《全蜀藝文志》、《蜀藻幽勝錄》作「襄陵」、「怒」，按作「懷襄」「恐」是，謂楚懷建成王，楚頃襄王。
[8] 「鋪」，《全蜀藝文志》、《夔州府志》、作「餔」，作「餔」是。
（楊超）
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