賜經之碑

賜經之碑(正統十三年1448

許  彬

    皇帝聖旨:朕體天地保民之心,恭成皇曾祖考之志,刊印道藏經典,頒賜天下,用廣流傳。乃以一藏安奉白雲觀,永充供奉,聽所在道官道士,看誦讚揚,上爲國家祝釐,下與生民祈福,務須衹奉守護,不許縱容閒雜之人,私借觀玩,輕慢褻瀆,致有損壞遺失,違者必究治之。諭。
正統十二年八月初十日。

正統十二年八月十日,今上皇帝刊印道藏經成,頒賜天下,用廣流傳,乃以一藏安奉白雲觀,永充供養。時住持道錄司、右元義,臣倪正道,稽首載拜安奉訖。復命工礱石,而勒聖諭於上,屬翰林院修撰,臣彬題誌年月於下方。臣彬仰惟太宗文皇帝臨御之日,嘗命道流,合道藏諸品經纂輯校正,將鋟梓以傳,而功未就緒,奄忽上賓。肆今皇上,以至聖之德,統承天位,體皇曾祖之心,以天下生民爲念,追尊先志,於是重加訂正,增所未備,用壽諸梓,計五千三百五卷,通四百八十函。其為經包括三乘,類分條析。自太上立教之端,以至道家從事之要,罔不備載。于以頒之天下,藏之名山秘宇,聽所在道官道士,看誦讚揚,上為國家祝釐,下爲生民祈福,甚盛舉也。嗚呼!皇上之用心何其苦,是之至耶!夫追崇先志,善繼善述,孝莫大焉;嘉與萬方,斂福錫民,仁莫重焉。仁孝之道,自古帝王鮮能盡之,今我皇上仁孝之實,著於躬行心得之餘,所以格廟社、康兆民,其所由來有自矣。臣敢不拜手稽首,敬書于後,以為萬萬年宗社生民蒙福之賀。

    正統十三年八月 日

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