詳請修建文昌廟文

詳請修建文昌廟文 年份:公元1736

屠用謙

 

    正人心而厚風俗,大都明則有禮樂,幽則有鬼神。古昔帝王陵寢,以及往聖先賢,名臣忠烈祠墓,前奉世宗憲皇帝諭旨,飭查動項增修。今又欽奉上諭:嗣後官民人等,樂善好施,欲建寺廟,及僧道發心募化,許將舊寺廟增修加葺。令各省督撫具題請獎旨。欽此欽遵。

    伏查梓邑文昌大廟,由來久矣。按圖志云,神姓張,名亞子,其先越西人。因報母仇徙居是山,屢著靈異。宋元曆封輔元開化司祿宏仁帝君。是固一代之孝子也。又相傳秦惠王遺蜀王美女,遣五丁迎之,帝君諫,不聽,怒逐之,山摧,丁與女俱壓焉。是又一代之忠臣也。靈應祠創自紹興丙寅,而肇于何人,昉于何月日,弗能深考。然層巒疊嶂,座擁逶迤七曲之山;源遠流長,門對瀠洄九折之水。鳴琴階畔,側身硉矹舊唐碑;應夢台邊,喬木陰森古晉柏。斯固一邑勝概,實乃天下名區。詎歲在乙巳,裨不言禱□,欒巴未行叫噀酒,平空一炬,竟成焦土!雖經節次捐建,殿□二座,需用緡錢動以千百計,冀復當年壯麗,所費不貲,□議遂寢。

    茲據梓令梁繼德詳請補修,該職復查,神人雖有二道,幽明只此一理。粵稽圖志化書,往往神奇其說。然而張仲孝友,載在《毛詩》,則確而有據。況其樓顏曰「忠孝」,昔人于此必實見。其為人臣者,可為臣鵠,錄一忠,而凡為臣者胥用勸;為人子者,可為子鵠,褒一孝,而凡為子者胥用勸。不然,彼愚夫愚婦,生平目不識丁,乃語及《陰騭》一篇,而毛髮悚然。何其不約而同也!古聖人神道設教,俾入廟以此思敬,過墓以此思哀,意者其類斯乎?

    似應如該令所請,除已捐建完固不議外,其餘如桂香殿、星主樓、錫類樓、風洞樓、鐘鼓二樓、家慶堂、二嗣殿、成德進賢門、應夢台、望水亭、送險亭、東西角門及各階級、牆垣,先期委員,確估木石磚瓦若干,工價運費若干,飯食若干,顏料灰釘麻筋若干,造具清冊,呈請核題,動項修建。俟奉准日遴委幹員,以董其役。庶幾聿觀厥成,蜀人士有所觀感而興起。他年求忠于孝,移孝作忠,人心以正,風俗以敦,皆憲台賜也。

    乾隆元年二月。

 

題記:

    此據咸豐《梓潼縣志·藝文》。文昌廟,在梓潼縣北七曲山。清雍正四年野火焚毀,十年,四川布政使、前知縣劉應鼎倡修。歷經數年,尚未能恢復舊觀。這是綿州知州請求「動項修建」的請示。屠用謙,號畏庵,湖北孝感人,清康熙辛丑進士,曾兩任綿州知州。本文作于乾隆元年(1736年)。

 

(查中林)

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