敕修東嶽廟記

敕修東嶽廟記(萬曆四年1576

                                 特進、光祿大夫、左柱國、少師兼太子太師、吏部尚書、中極殿大學士、知制誥、經筵事、國史、會典總裁臣張居正奉敕謹撰;詹事府主簿管典籍事兼司經局正字、預修國史、會典、侍經筵官臣何初謹書

    自古帝王建國,肅恭群祀,列在祀典,大祝領之,士民不得奉。而民間所爲號祝歌舞,其事誕漫,祠官不主也。惟岱宗之神,自繩契以來,秩在祝史,通乎上下。今天下郡國皆有東嶽廟,而京師則廟朝陽門之東,相傳唐宋時已有。國朝正統中,益恢崇之,歲遣太常致祭,熯旱則禱焉。而都人士女祈祉禳灾,亦各自財以祠云。臣嘗讀睿皇帝所制廟碑,大要歸於厚民生,順民欲,明德遠矣。百餘年來,廟寢傾圮,神將弗妥,士女興嗟。聖母慈聖皇太后聞之日:吾甚重祠而敬祀,其一新之,然勿以煩。有司乃捐膏沐資若干緡,皇上祗順慈意,亦出帑儲若干緡。潞王、公主及諸宮御中貴復佐若干緡,命司禮太監馮保擇內臣廉幹者董其役。工始於萬曆乙亥八月,迄周歲而落成。其殿寢門闥之名,廊廡庖湢之制,大都不易其故,而撓者隆之,毀者完之,堊者藻飾之。又於左右建鯨鼉樓,東爲監齋堂,規模環麗,迥異疇昔,巋然若青都紫極矣。既告成事,上以聖母意詔臣爲之記。臣聞:聖於先成民而後致力於神,亦有爲民而僥福於神者,故禦灾捍患祭法所載何可忽諸。且聖人以神道設教,岱居東方,其德曰生,往牒所稱觸石生雲,膏雨天下,生也。冥運陰騭,赫如雷霆,使人弗罹於天憲,亦生也。君人者,恩則慶雲,威則迅雷,其要歸於永底蒸民之生,而愚夫愚婦刑賞所不及者,神實司其禍福之柄,蓋亦有陰翊皇度者焉。祀之非黷也,不寧惟是臣仰□聖母垂恩儲祉,保護皇躬,將廣建功德以祈萬年胤祚,雖無文咸秩,矧又祀典所載,而皇上孝奉慈闈,仰答玄貺,雖節用之旨時佩,而有其舉之莫敢廢也。今賴天地之靈,山川之佑,豐廡屢報,四夷咸賓,是禦灾捍患允符祀典,而睿皇帝所稱厚民生,順民欲者,亶在茲矣。臣謹恭紀其事而繫之以辭曰:

    瞻彼岱嶽,是爲天孫,乘震秉籙,生化之門。位鎮一隅,仁流八極,率土是臨,矧茲京國。京國有廟,肇禋百年,弗繕其故,何以告虔。惟皇穆清,肸蠁征應,乃新神居,聿遵慈命。既拓其基,亦除其廟,琳宮中起,繚垣外周。厥字峨峨,厥靈濯濯,誰謂邦畿,儼彼喬嶽。維嶽有神,帝則綏之,惟帝之德,後則基之。神介繁祉,篤我帝后,泰山之維,泰山之久。亦佑下民,自天降康,時雨而雨,時暘而暘。臣拜稽首,勒此貞石,億萬斯年,昭垂罔極。

    萬曆四年十一月初八日

    燕山張應幹鐫

補:據《北圖中國歷代石刻拓本彙編》

    明萬曆四年(1576)十一月八日刻。碑在北京朝陽區。拓片陽碑身高183厘米,寬94厘米,額高32厘米,寬27厘米;陰高138厘米,寬68厘米。張居正撰,何初正書並篆額,張應乾刻。陰題名。

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