長春真人本行碑（至元二十五年1288）
寂通居士陳時可撰
戊子之秋八月丙午，余自山東抵京城，館於長春宮者六旬。將徙居，清和子尹公謂余曰：我先師真人既葬矣，當有碑。知先師者君最深，願得君之詞刻之，以示來世。余再讓於耆宿，且以晚塗思涸，不足以發明老仙爲解，弗從也。乃命其法弟玄通大師李君浩然狀老仙之行，謁文於余曰：父師長春子，姓丘氏，諱處機，字通密，登州栖霞人。幼聰敏，日記千餘言，能久而不忘。未冠學道，遇祖師重陽子於昆崳山之烟霞洞，祖師知其非常人也，以《金鱗頌》贈之，遂執弟子禮。尋長生劉公、長真譚公、丹陽馬公，皆造席下，相視莫逆，世謂之丘、劉、譚、馬焉。大定幾年，從祖師游梁。明年，祖師厭世。十有二年，師洎丹陽公護仙骨歸終南，葬於其故里。師乃人磻溪穴居，日乞一食，行則一簑，雖簞瓢不置也，人謂之簑衣先生，晝夜不能寐者六年。既而隱隴州龍門山七年，如在磻溪時，其志道如此。道既成，遠方學者咸依之，京兆統軍夾穀公奉疏請還祖師之舊隱。師既至，構祖堂輪奐，余悉稱是，諸方謂之祖庵，玄風愈振。二十八年春，師以道德升聞，征赴京師，官建庵於萬寧宮之西，以便咨訪。夏五月召見於長松島，秋七月復見。師剖析至理，進瑤台第一層曲，眷遇甚渥。翌日，遣中使賜上林桃，師不食茶果十餘年矣，至是取其一啖之，重上賜也。八月得旨還終南，仍賜錢十萬，表辭之。爾後，復居祖庵。明昌二年，東歸栖霞，乃大建琳宮，敕賜其額曰太虛，氣象雄偉，爲東方道林之冠。泰和間，元妃重道，遙禮師禁中，遺道經一藏。師既居海上，達官貴人敬奉者日益多，定海軍節度使劉公師魯、鄒公應中二老，當代名臣，皆相與友。貞祐甲戌之秋，山東亂，駙馬都尉僕散公將兵討之，時登及寧海未服，公請師撫諭，所至皆投戈拜命，二州遂定。已卯之冬，成吉思皇帝命侍臣劉仲祿持詔迎師，明年春啓行。夏四月道出居庸，夜遇群盜於其北，皆稽顙以退，且曰無驚父師。是年十月，師在武川進表，使回復，有敕書，促師西行，稱之曰師、曰真人，其見重如此。又明年春，逾嶺而北，壬午之四月甫達印度，見皇帝於大雪山之陽。問以長生藥，師但舉衛生之經以對。他日又數論仁孝，皇帝以其實，嘉之。癸未之三月，車架至賽藍，詔許師東歸，且賜以贐禮。師固辭曰：臣歸途萬餘里，得驛騎館穀足矣。制可其奏，因盡蠲其徒之賦役。師之馳傳往返也，所過迎者動數千人，所居戶外之屨滿矣，所去至有擁馬首以泣者，其感人心如此。及入漢地，四方道流不遠千里而來，所歷城郭皆挽留。八月至宣德，元帥邀師居真州之朝元觀。明年春，住燕京大天長觀，行省請也。自爾，使者赴行宮，皇帝必問神仙安否，還即有宣諭語，嘗曰：朕所有地，其欲居者居之。繼而行省又施瓊華島爲觀。兵革而來，天長已殘廢，島尤甚，師葺之，工物不假化緣，皆遠邇自獻者，三年一新。師之在天長也，靜侶雲集，參叩玄旨，旁門異戶，靡不向風。每醮輒鶴見。熒惑犯尾宿，師禳之即退舍。旱魃爲民虐，師祈之則雨應。京人歸慕，建長春等八會，教行四方。丁亥之五月，有旨以瓊華島爲萬安宮，天長觀爲長春宮，且授使者金虎牌，持護教門。六月二十有三日，雷雨大作，太液池之南岸崩裂，水入東湖，聲聞數里，魚鱉悉去，北口山亦摧。人有以是報者，師莞爾而笑曰：山摧池枯，吾將與之俱乎！七月四日，顧謂門人曰：昔丹陽公嘗語余曰：吾歿之後，教門當大興，四方往往化爲道鄉，公正當其時也，公又當住持大宮觀。其言一一皆驗，吾歸無遺恨矣。俄而示疾，數如偃中，侍者止之，師曰：吾不欲勞人，汝等猶有分別在，且偃寢悉異哉！七日，提舉宋道安輩請師登堂，慰會衆之望。師曰：吾九日上堂去。及是日，留頌葆光而歸真焉，春秋八十。明年七夕前一日，將葬，群弟子啓棺視之，師儼然如生。道俗瞻禮者三日，日萬人，悉嘆異之。九日醮畢，閟仙蛻於白雲觀之處順堂。師誠明慈儉，凡將帥來渴，必方便勸以不殺人。有急必周之，土有俘於人者必援而出之。士馬所至，以師與之名，脫欲兵之禍者甚衆。度弟子皆視其才何如，高者挈以道，其次訓以功行，義其次化以罪福，罔有遺者。故其生也，四方之門人，丹青其象事之；其歿也，近者號慕，遠者駿奔，如考妣焉；及其葬也，會者又萬人。近世之高道，福德兼備未有如師者。師於道經，無所不讀，儒書梵典，亦歷歷上口。又喜屬文賦詩，然未始起稿，大率以提倡玄要爲意，雖不事雕鐫，而自然成文，有《磻溪》、《鳴道》二集行於世云。嗚呼！浩然君能述其父師之道行若是昭昭然，可謂能子矣，又豈待鄙夫文之而後著也？雖然，舉其大者論之可也。我老仙生能無欲，沒能不壞，百世異人也。又能以一介黃冠，上而動人主如此，下而感人心如彼，非至誠粹德能然乎？長松之見，道已崇矣，及乎至自印度，教門益辟，求之古人，大略與寇天師相似。至校其出處之道，大有不同者，何哉？謙之之受知魏主也，自言嘗遇老子，授以辟穀輕身之術及科戒，使之清整道教。又遇老子之玄孫，授以圖籙真經、天宮靜輪之法，使之輔佐北方太平真君。且有崔浩贊之，帝始崇奉。老仙則不爾，方其未召也，淡然海上，其與世相忘久矣。一日有詔迎致，誠出自然，非有以要之也。又其所以奏對者，皆以道。由是推之，賢於謙之遠甚，是已足銘矣，而况道眼之具，道行之圓乎！宜乎嗣得其人，世有如尹公者接迹而出，以廣揚妙道，俾無墜耳。謹繫之以銘，其辭曰：
全真一派，道爲之源，鼻祖其誰？聖哉玄元。誰其導之？重陽伊始。誰其大之？子長春子。子居磻溪，一簑六年，簞瓢無有，人皆曰賢。廬於龍門，亦復如是，羽服來歸，如渴於水。子誠真仙，道林之天，退然其中，氣吞大千。世宗問道，再見松島，俄聽還山，烟蘿甘老。章廟之世，作宮海濱，帝妃遺經，寶藏一新。干戈既舉，一炬焦土，子率其徒，往來雲嶼。龍興北庭，召以使星，逮乎東歸，道乃益弘。方其生也，世繪其像，忽焉沒兮，高堂厚葬。有子克嗣，尹公其人，福德兩全，偉哉長春！
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