重修東關文昌宮碑記 年份：公元1782
魏效祖
棠城東關，舊有文昌宮，基址甚隘，祀田僅十數畝。今上之初年，歲進士譚君致中、庠生梁君品先者，募化同人，各捐微貲，得數十金，歷年生息，積金七百有奇，乃鳩工增修、重新聖像以及文武魁神、惜字閣。經始于庚子春，落成于癸卯夏，而廟貌遂恢大焉。壬寅年，余館本邑東山院，品先公之次子庠生邦偉，從余遊，因以其記請余。按錄《天官書》，斗魁戴筐六星為文昌：二曰次將，三曰貴相、四曰司命，五曰司中，六曰司祿。《周禮·大宗伯》「以槱燎祀司中、司命。」《月令》季冬「畢祀天神」，鄭康成謂「司命、司中與焉。」《星經》曰：「文昌在北斗魁前。」然則文昌六星，天之六府也。其為神也無疑。近世雜以無稽之說，乃以梓潼君之元時遂加為帝君。按梓潼姓張，諱亞子，其先越嶲人，因報母仇，徙居劍州，仕晉，沒于陳，後人為立廟七曲山以祀。余嘗統而論之，生而為英，歿而為靈，人也而神之可也。在天為神，在人為鬼，人也而星之可乎。雖然，吾嘗聞之矣，《漢書》曰：「郎官上應列宿」，言人之配乎星也。《天皇會通》曰：「文命敷于四海」，法文昌也，君父生人之至性忠孝，天地之常經，人能積學積誠如帝君，事君事親如帝君，忠孝大義照耀古今，彪炳天地，俾天下後世凡為臣子者，皆得師其遺範，而景其流風。是即經緯人心，光昭人極，開萬古之屯蒙而賁宇宙之文章矣。在天則星，何以加茲。然則即以梓潼神配文昌之星亦無不可。世之祀文昌者，不求之忠孝大端，而徙惑于司錄休咎之說，吾恐敬之反以褻之矣。余既重梁生請而詳其顛末，因為辨其疑似，俾奉祀者有所據以求其本焉。
題記：
此據民國《大足縣志》。東關本有文昌宮，清朝進士譚致中、梁品先見其地基隘小，觀田太少，遂擇地重修。民國時文昌宮被改造為東關鎮中心學校。魏效祖，永川人，清乾隆三十九年朝進士，遊大足時受梁品先之請而作此記。至于撰文時間，但稱「壬寅年」，當為乾隆四十七年（1782年）。
（蔡東洲）
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