通賢場萬壽宮重修歌台募疏 年份：不詳
譚言藹
真君未嘗至蜀也，而不啻其至蜀。稽諸《晉書》，旌陽在荊州，而蜀自晉初已為巴西李所據。特稱王于惠帝永興元年。桓溫平蜀，則在康帝建元三年，史冊著矣。傳真君者，言飛昇于穆帝時，即西山十二真君。傳所云瑕邱仲授九州都仙太史之命者，亦在元世。其時蜀中皆非晉土，何緣作令于蜀，且今之德陽，自來無旌陽名也。世傳為令德陽，俗語不實，流為丹青，近齊東矣。而紀志乘者莫之改正，何哉？然而神靈之在天，如水之在地中，人心之所聚，神即在是，固不可度，矧可射者。吾故曰真君未嘗至蜀，而不啻其至蜀也。則吳西之寓蜀者，在在敬祀之也亦宜。
通賢場有萬壽宮久矣，今夏嘉慶庚午，其領袖等來告曰：吾地之作萬壽宮，在乾隆五十六年，而廟制未備。頃年來肖真君像及蕭公鎮江二神，續伐石以固廟址，今歲復修歌台、門陛。內備房序，外建華表，與夫垣墉彩飾之屬，煥然新矣。惟是工役頗繁，昔年營繕業有逋欠，而近來經費不支，以勢將觀成又無容中止，因念同鄉之賈蜀者，邑中市聚無處無之，敢丐一言以告助于同鄉諸君子，雖列廛各地，若不足以相溷者。然真君之禦災捍患，為德于故鄉也，甚烜赫，均出豫章，其何擇焉。倘念桑梓枌榆之誼，共蕆斯舉，則嚶鳴求友之意，篤而神之聽之，終和且平矣，鑒豈遠乎哉！
余以張君之偕，故不違其請，因敘平昔旌陽為德陽之疑，並述王君之言，以為諗。
題記：
此據光緒《續修安岳縣志》。譚言藹，號靜山。安岳人。清嘉慶十四年（1809）進士，曾任江南道監察御史，轉雲南道監察御史，後致仕掌草堂書院。萬壽宮，各地皆有，此指安岳通賢場之萬壽宮，不知何時創建。清嘉慶十五年（1810），因修歌臺及全面翻修，經費欠缺，譚為文替吳西寓蜀的商人募集經費。文中稱桓溫平蜀在晉康帝建元三年，按康帝建元二年死，穆帝即位，翌年改元永和。桓溫平蜀，在永和三年。
（楊超）
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