玉虛觀賜書記 年份：公元1165
郭郊
龍州之西真觀杰立，揭名玉虛。勝地蕭爽，敻（闕三字）塵，瑞氣葱鬱，祥光屬天，蓋紹興天子御書之所在也。恭唯光堯壽聖太上皇帝，聰明神聖，游心翰墨，凡六經傳記，莫不親灑宸翰，勒之樂石，頒之天下，榮耀儒宮，風勸多士。煥乎人文之盛矣！乃紹興二十有五年，復以臨晉唐人書帖及《黃庭經》，凡十軸，遍賜方國，州各兩函，一藏泮宮，一藏名山。守臣高英既拜賜，奉安其一於玉虛，道士黃若闕闢三清殿之右，建樓以崇奉之。
後十年，今上皇帝改元乾道。龍神衛四廂都指揮使建武軍承宣使臣田晟來守是邦，詣觀瞻望，戒守者護視，風雨鳥鼠無或不恭。且曰：「向者督衛殿岩奉清光者七年，奎文煥爛，寵錫臣下，固嘗窺見其仿佛。去國久矣，寤寐不忘。恭睹宸畫，心開目明。顧命寮屬，盍書所自。」臣郊獲丞郡事，謹拜手稽首而獻言曰：
字書之作，肇自倉頡。周有保氏，掌教六書。宣後中興，史籀始篆。暴秦變古，程邈始隸。漢試六體，蕭何著之。晉尚四體，衛常論之。蝌蚪之書，出於孔壁。竹簡之篆，得於魏塚。言楷則自次仲，言草則自崔、杜。以至蔡邕之飛白，毛弘之八分，鍾、胡之行書，衛、索之二妙，考其至當，或有可疵。獨逸少之書，盡善盡美，高掩前古，絕出流俗。自茲以降，虞、褚、薛、魏、歐陽、顏柳，皆祖江左餘風，以取名當世。唐太宗嘗以飛白賜馬周，而有股肱之美。高宗亦賜戴至德，而有舟楫之喻。恩則隆矣，而書未必工。唯我聖朝太上皇帝既一海內，專尚文治。飛白玉堂，以寵詞臣；大書蕭寺，以鎮京邑。襲藏名山，頒賜郡國者，不可概舉。聖書之妙，漢晉以來所未有也。真宗、仁宗，克紹前烈，書法有傳，天下稱頌。逮我太上皇帝，凜有祖風。萬幾之暇，絕無他好，專以翰墨為娛。今十軸之頌，龍盤風翥，雲飛霧結，裁成體制，盡奄羲之之妙，而頒賚四海，藏之名山，又盡得祖宗之法。夫書，心畫也。心正則筆正。聖人以正心誠意之學鼓動天下，則薄海內外，孰敢不一於正？龍州在西南萬里外，均獲是賜，顧一樓之微，何足以彰太上之寵？而謹藏密護，亦足以見遐陬僻壤，具尊君親上之意。山川草木與有榮矣，而況人乎？小臣不文，何足以稱贊萬一？姑紀其歲月，以昭示來世。
觀有玉皇、三元等殿，嚴潔靜深，壁畫頗工。皆若闕之所宣力也。
題記：
此據道光《龍安府志·藝文·記》。玉虛觀，在平武縣牛心山，宋建。郭郊，內江人，紹興五年進士，時任郡丞，本文作於宋乾道元年（1165年）。文中「晉尚四體，衛常論之」，衛常即衛恒，避真宗諱。道家重書法，此碑詳論書體書法，頗具特色。宋諸帝多工書，高宗是其一。
（查中林）
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