玄靖達觀大師劉公墓志銘（至元二十五年1288）
濮州文道廣撰；通玄致道大師張志履書丹
搢紳廟堂，進退百官，非達也，勒銘鐘鼎，揄揚英譽，非達也。超幻化之境，窮性命之源，而方寸洞然者，其達人之大觀者乎？練師劉公，嘗從事於斯矣。公諱志厚，字泊淳，道號廣陽子，世業應州，富而且仁。公少時記識聰敏，及長，志量豪逸，爲時輩所欽，辟充省掾。會朔方有警，朝議以公有籌邊之略，畀之虎符及兵師千衆，委鎮上黨。在仕塗中，立論讜正，舉措異常。一日，脫然有悟，遂弃職隱遁，避地遼沁間，因謀歸道。歲甲申，從銅川趙觀主爲師，趙辭之，令往拜長春師門下。公從其議，嘗游食魯、趙間，晝則一食，夜則忘寐，每專氣入精，淡然與神明伍，向所謂湖海之氣，榮觀之寵，一灑而俱泯也。公於儒書每見涉獵，而於老莊之學，尤得其旨，時人以莊子劉先生稱之。又精草隸書，自作一家楷式。己丑來燕，會葬長春師。未幾，復隱縉山秋陽觀，主者韓君氏卿待之甚厚。丁酉，掌教清和宗師以杜侯懇，詣沁原行醮，歸途抵洺州，公適有事於磁，聞師之來，敬謁行館，願執拔篲以備灑掃。師素得人於眉睫間，以公爲玄門重器，常置諸左右，使與賓客言及代書翰。庚子，侍師造陝西祖庭，往返數千里，凡應對出納之事，必盡精謹，未嘗以倦弛形於辭色，前後餘二十年，其尊師重道之心，愈久愈敬。每談及性命事，師必就其靈府發見之端而開導之，其後大有所得。與燕城士大夫酬唱，詞翰俱美，無半點塵氣，方外諸人皆以清和座下爲得人矣。有頃，保充五華宮、清和宮提點之副，由是道價崇重，門徒輻輳。立觀凡四，魏縣之重陽、臨彰之迎仙、磁州之長春、懷州之清和，皆公主之。戊申春，詔長春宮設普天醮，公預高道之選，恩例賜金襴紫服及今之師號。辛亥，先師委蛻，心喪不怠。迨真常宗師之嗣教也，因觀《寰宇記》，知燕之西山有神仙洞府，而徑路嶮巇，人迹罕到，命公往相視之。公不憚勞苦，徑往奉先，詢諸耆老，果於神寧鄉西北得黃山玉室洞天，俗雲漢留侯栖隱之所，又得仙都山仙君洞、大房山潜真洞，皆非人世所有。公復命，真常師甚喜，即命葺居之。時五華提點闕任，有難其行者，言之宗師，師責曰：五華因緣，大概已就，但得一長者主之足矣。今三洞福地，大費經理，微劉公，誰可托者！言者悚退。公既受命，罄己資以爲營構之具，先於仙君洞下創觀以居，仍率衆鑿丌洞門，始終計工千百。再年，師推公爲三山洞主。大緣未竟，公忽處順，蓋丁巳三月初十日也，春秋五十有九，所度弟子百余衆。方公未疾之前，曾書頌遺其徒焦志潤，有「神游八極，位列仙班」之語。由是觀之，可謂達生死之機而了了於胸次者矣！門人卜地，洞山之南隙而安厝之，禮也。四月晦，涿郡翠華壇郭子元、李子玉等陳祭，方盥之始，有群鶴翔集，人皆異之。葬畢，志潤等丐志其墓。余寓長春，辱與公鄰，且數得請益，用是不克牢讓，姑爲編次其實而繫之銘曰：
維此畸人，玄門粱棟，即道是身，識世大夢。左右清和，筆頭拈弄，來無所將，去無所送。玄鶴一歸，三山空洞，勒銘翠琰，千載取重。
至元戊子四月十九日
門衆題名 張志明 李道恕 張壽童 王喜童 遷道一 邢德童 張慶童 馬闌童 楊興童 杜志淳 王道忠 杜志神 王道寧 王道興 馬志進 鄭志玄 張志元吳志超 馬志元 張道和 金志固 焦志潤 霍志輝 霍志希
功德主治明居士李革、弟李鼎、侄男李白明、呂長壽
前知五華宮事悟真大師賈志希立石
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