元世祖至元三十年（1293）八月刻立。朱象先撰并書。
碑爲螭首方趺，高2.8米、寬l米、厚0.3米。碑額篆書「樓觀先師傳碑」六字。碑文上下分爲七段。其中第一段刻「文始真人」傳，第二至六段每段各刻六位真人傳，第七段刻四位真人傳。共刻35位真人傳。各傳中上部條形框內均隸書真人名稱。傳文爲正書。第七段真人傳後，刻草書題跋17行。碑陰刻宗聖宮各下院道觀名稱及所在地。碑竪於宗聖宮遺址內。碑身完好，字較清晰。
錄文：
樓觀先師傳碑
九天仙伯文始先生無上真人
按史記并內傳，真人姓尹名喜，字公文，天水人]也。母魯氏，夢天降電流繞其身，而後真人生焉]。當生之時，有雙光若日，飛游其側，目有日精，姿]形長雅。少好墳索素易之書，善天文秘緯，仰觀]俯察，莫不洞徹，雖鬼神之
變，無以匿其情。大度]恢杰，隱德行仁。其後涉覽山水，於雍州終南山]周至縣神就鄉聞仙裏中結草爲樓，精思至道]，不求聞達，而逸響遐宣。周康王聞之，拜爲大夫]。後召人爲東宮賓友。至昭王二十五年癸丑，瞻]見東方紫氣西邁，知有聖人當過京邑，乃求出]爲函谷關令，以物色之。至期，乃盥沐念真，戒嚴]門吏，掃路焚香，以俟天真入境。其年七月甲子]，老君到關，即具朝服出迎，就舍設座，北面而事]之。遂辭疾退官，以其年十二月邀]老君至終南本第，齋戒問道，複請著書，以惠後]世。老君乃述道德五千言以授之，并授三一]內修之道，及西升之訣。老君傳道既畢，明年]甲寅四月二十八日將辭决升天，真人悲戀請]留，老君戒曰：子但千日清齋，研誦二篇，煉形]入妙，而後可尋吾於]蜀郡青羊之肆矣。真]人唯唯而謝。言訖，於]宅南小阜上乘雲駕]景，升入太微。真人遂]於草樓清齋，屏絕人]事，三年之內，心凝形釋，體入自然，窮數達變之]微，形一神萬之旨，悉臻其妙。乃著書九篇，號關]尹子，即往蜀郡青羊之肆而會老君。老君錫]號文始先生，位爲無上真人，統領諸天仙士。今]成都府之青羊故宮即故址也。又按樓觀本起傳]云：樓觀者，昔周康王大夫關令尹之□宅也，以]結草爲樓，觀星望氣，因以名樓觀，此宮觀所自]始也。問道授經，此大教所由興也。是以古先哲]後，景行高真，仰道德爲生化之源，宗神仙爲立]教之本，尋衆妙之軌躅，慕重玄之指歸。故周穆]西巡，秦皇東獵，并回轅枉道，親禮真宗。始皇建]廟於樓南，漢武立宮於觀北。晋宋謁版，於今尚]在。秦漢廟戶，相繼不絕。是皆歷代欽崇，實爲福]地。登真得道之士，世不乏人。今之所紀，姑述舊]聞，滅迹之士，不可悉究也。（傳記文長，茲節其要。）贊曰：
繄昔真人，樓居毓恬。青牛方駕，紫氣先瞻]。受經得旨，發道之潜。玄波一决，四海流漸]。終南之陰，宅遺宏構。教本代崇，孫枝世茂]。襲聖之明，極玄之又。大哉九篇。光啓我後。
杜陽宮太和尹真人
真人名軌，字公度，即文始先生從弟也]。蚤事先生，親傳道妙。道成，太上召登太]和，下統仙僚，於杜陽宮參校真仙圖篆，檢]閱神司鬼官，威制千靈，風]清萬鬼。或周覽海嶽，或上]朝玉京。晋永興中，複降斯]觀，道士梁諶遇之，授以丹書而去。贊曰：
修仙人已擢仙魁，松下丹爐老君苔。誰料肉飛千載後，授書又到故家來。
王屋山太極杜真人
真人名沖，鎬京人。年甫冠，聞文始得道]，來師事之。文始適蜀，依止草樓真宅。穆]王追慕仙躅，命駕詣焉，爲建觀宇。延沖等]七人爲道士。煉養既成，身]生玉光，五藏充實，僅容氣]息，複解胞釋結，洞觀衆妙]矣。以懿王己亥年升舉，任王屋仙主。贊曰：
玄弢解去謝塵寰，物裏光陰指一彈]。複向洞天觀衆妙，高鞭黃鶴上天壇。
赤城宮彭真人
真人名宗，字法先，彭城人。周穆王崇尚黃]老，招致英賢，真人應聘而至，師事太極真]人，授雌一之道。乃煉神入妙，洞達靈源，能]三日三夜通爲一息；或沒]水底，竟日方出；或僵臥及]月，人疑已殞，起複輕强。以]勵王丙申歲沖舉，受秩赤城仙伯。贊曰：
真人以踵衆人喉，其息深兮道日休]。盡道蒙莊發幽秘，焉知其說有踪由。
太清宋真人
真人名倫，字德玄。洛陽人。早佩真訣，栖心]玄域，究通塞之源，得形神合并之道。淩]波涉險，不由津路，故能東觀暘谷，西極閬]風，南邁長離，北適玄壟，周]覽八極，冥觀天運。或居靈]嶽，或在闤闠，或托物以游]戲，人莫識之。以景王乙巳年沖舉。贊曰：
太清仙客道中龍，虛實雙融到大通]。萬水千山遮不住，自南自北自西東。
西嶽馮真人
真人名長，字延壽，驪山人。明大易，宣王召]爲柱下史。年四十退官入道，遇鄧仙君，受]黃庭奧旨，遂入終南山，就岩作室以居，靜]以思道，安以養恬。內寶既]充，複能周物，如救民瘼，止]凶焰，正狂恙，皆意到便驗]，非有作也。以平王庚寅歲沖舉。贊曰：
弃却周宣柱下官，便拖藜杖入終南]。黃庭誦徹無人見，一枕清風睡正酣。
白水宮姚真人
真人名坦，字元泰，汾水人。注心上玄，淡泊]高抗，襄心歸岐，日北面稱師，餐風味道。薦]紳敬尚，嚴若神明，請謁日紊，遠引而去。嘗]行雨中，衣袂不濡。目有神]光，開如電爍，行必合目，慮驚於物，或請小開，即流光]迅發。以簡王壬戌年沖舉，司白水宮。贊曰：
岩壑風姿古逸民，瀟然野服屈時君]。高枕不作紅塵夢，拂神幽岩臥白雲。
秦隴宮周真人
真人名亮，字泰宜，太丘人。師姚仙君，得法]號，爲入室。嘗與周靈王太子晋鼓瑟吹笙]，同游商洛。能以孑弦孤彈，八音諧暢，鏗金]振玉，百禽率舞。或周旋名]嶽，間示神變，時方少年，旦]即皓首，人皆莫測。以烈王]己卯年沖舉，受書爲秦隴宮仙官。贊曰：
吹笙太子約同游，閑玩商顔笑世浮]。瀟灑仙姿春正好，明朝底事雪盈頭。
□清尹仙人
仙人名澄，字初默，汾陰人。年廿八入道，初]隱南山，汲流切柏，若將終身焉。恪意焚誦]，奩中香盡，靈熏自生，燈乏明膏，神光空映]。嘗投符於川，水乃逆流。始]皇詣觀祠謁，詔東向建殿]，給灑掃戶，召澄問玄，規以]我無爲而民自化。言匪契，翩然而去。贊曰；
逝川試著小符投，滾滾橫濤忽倒流]。秦始謾勞虛席問，舉頭一劍已橫秋。
大有宮王真人
真人名探，字養伯，太原人。呂后朝嘗任中]常之職，後乃投簪入道，遇西靈子都，受藏]景化形之法。能隱形滅影，雲霞合變，逢故]人心疑之，乃變爲樹，又爲]火，複爲水，蟲獸異物，無有]定體。故人自失而走，須臾]，複見真人於道左。元朔六年沖舉。贊曰：
變形爲火複爲泉，回首衣冠却儼然]。謾煞故人空吐舌，神機元在手中旋。
西嶽仙卿李真人
真人名翼，字中輔，潁川人。弱齡企道，神閑]器遠。時漢武帝依觀建望仙宮，增置道員]，真人應選入道，常居真靖，栖空養無。後遇]太和真人，挈至杜陽宮，令]事王仙君，複遣出還，遂沿]風溯景，出入無恒。以靈帝]光和二年沖舉，領命西嶽仙卿。贊曰：
針芥師資異代逢，相從直到杜陽宮]。雙鳧一去無消息，幾度咸陽夕照紅。
上清封真人
真人名衡，字君達，隴西人，通老莊學。漢明]帝永平中，應賢明之選，度爲道士。遇真人]魯君授以上道，并五嶽真形符圖。常跨青]牛游行五嶽，凶祗怪鬼，遁]迹千里。然性多慈救，遇暴]死者，出腰間竹管中藥與之，立愈。後入玄丘山，不複見。贊曰：
袖裏神符射鬥牛，天魈嶽鬼見還愁]。却嫌天上多官府，直跨青牛汗漫游。
太清宮張真人
真人名皓，字文明，汝南人。漢水初中披度]，禮謁封君，求啓未悟，封君逆知其來，三試]皆過，遂授空氣金胎之道。已而目能徹視]，耳能洞聽，雲霞絡體，日月]凝華。或鬧飛雲，或爲白鵠]，升虛隱景，變化莫測。以魏]太和年沖舉，受命太清高仙。（上卷至此。）贊曰：
鼎中丹熟與天并，白鶴飛雲信手成]。徹觀八紘無一物，倒騎箕尾上瑤京。
梁孝成真人
真人名諶，扶風人。魏咸熙初，來事鄭法師]。履道有年，志尚高邈，精忱遐感。以晋惠帝]永興二年，遇太和真人降其庭，授日月黃]華上經水石丹法，并授本]起內傳。三年丹成，身輕如]羽，顔若童兒，目見地中，耳]聞霄漢。以東晋天興二年沖舉。贊曰：
異世逢師豈偶然，神丹親遇太和傳]。胎仙舞出朝元去，太極光陰不記年。
王子年真人
真人名嘉，隴西人。晋建興中披度，靈明照]徹，事多先見，知人驗物，咸以爲神。厥後，朔]南分裂，列國競以禮聘，遂隱於山。然猶咨]訪不絕。年八十七，自言小]責未了，姚萇訪以國事，乃]力詆之，遂爲所害。當日，友]人隴右見之。有拾遺記等書行於世。贊曰：
小責懸懸尚未終，須教白刃斬春風]。隴西若不逢知友，誰識先生是脫空。
孫仲宣真人
真人名徹，不知何許人。前趙光初中，來事]王先生。訥言敏行，衣布飲水，機智不張，惟]事韜晦。先生賢之，待之如友。人有所叩，不]以言語告人，但觀其顔色]，則識吉凶。常獨潔一室，終]日危坐，淡然與神明居，人]望見之，心容俱肅。年七十解化。贊曰：
饒舌誰能惹是非，叩之複應亦相違]。正容悟物無瑕謫，要使當人自見機。
馬元約法師
法師名儉，扶風人。未冠入道，出於孫君之]門，受五千真文，三百秘字，兼學風角鳥情]之訣。能召命萬靈，禦制群鬼。由是四方翕]然傾慕。孫君誡之曰：夫法]術滋廣，風聲外扇，膻能引]蟻，翻累明真。俄姚萇遣使]來聘，法師稱疾不起，閟諸潜入山。贊曰：
相招何事不相從，朝野如何著傳公]。袖却天書深隱去，終南好處聽松風。
尹靈鑒真人
真人名通，太和真人之裔也。幼欽祖道，觀]光福庭。遂禮馬法師，密受微旨，內克外暢]，聞望日隆。魏太武遣使致禮，請謁不絕。高]人勝士，朝野縉紳，車騎填]門。冠蓋溢路，求玄問道，虛]往實歸。年一百解化，每夜]有神燈數枝，懸映冢上，值齋日則多。贊曰：
高門變世産仙材，垂手紅塵應化來]。黃素一時歸有道，簪星佩玉照樓臺。
王道義法師
法師并州人，魏太和中，師牛文侯先生。道]隆行擴，事多玄感。嘗修觀宇，徒侶盛集，倉]廩所積，隨取隨盈，終無耗竭。門人怪而候]之，見數青衣小童，以筥負]米，潜益其困。人以攀梯躡磴爲艱辛，興作階級，使其]便易，法師叱不許，貧惸者咸來食焉。贊曰：
負糧添廩見青衣，此事傳來也甚奇]。贏得充齋兼施衆，銜花百鳥是徒爲。
毋始光法師
法師猗氏人，幼業墳籍，旁求象緯。既而嘆曰：高蹈物表，非世教所及也。遂禮牛文侯]先生，問五千要旨。先生曰：迎之無首，隨之]無後，果何物邪。子能默識]，道在是矣。法師忽釋然，如]去閡膺之物。自此口誦身]行，事符理順，執古禦今，六通四辟矣。贊曰：
混然一物果何名，左右逢原本見成]。不是先生經點破，一生紙上錯銓評。
貞懿先生陳真人
先生名寶熾，潁川人。抱負弘闊，人莫能窺]，出入山間，時見白虎馴逐。魏文帝大統中]，招致便殿，訪以治道，及問馴虎之術。對]曰：撫我則厚，虎猶民也；虐我]則怨，民猶虎也。何術之有]。帝悅。後謚貞懿先生。觀左]古槐，名孝虎樹者，即當時物，今猶存。贊曰：
跨虎閑來市上游，神通妙用駭時流]。文皇謾把閑名挽，貞懿先生未肯留。
李順興真人
真人京兆人，夙禀靈慧，受業貞懿之門。入]山遇三大仙，授以丹寶。複煉養六年，變化]莫測。名聞魏文，召試諸難，使之蹈火赴湯]而無損。諸郡命齋，同日畢]赴。或磔死複出，或預指叛]逆。末後雖示羽化，發視唯]見空棺。詔於其處立祠像，奉香火焉。贊曰：
仙家妙用本無方，游戲人間笑幾場]。散氣聚形無不可，有無元不屬存亡。
張法樂先生
先生南陽人，幼侍巾瓶於尹君，真士念其]勤苦不退，遂付道要。露盟之夕，神燈爲之]四輝。後魏廢帝時，隱居於耿谷，人迹莫及]。風亭月榭，樂道忘懷。嘗有]猛虎造室，恬然不顧，亦不]加害。養奇禽千計，呼皆就]掌取食，了無驚猜，朴全之驗也。（中卷至此）贊曰：
樂道居山坐複行，忘機獸鳥不猜驚]。熙熙人在華胥世，一段淳風畫不成。
精思法師韋真人
真人名節，字處玄，杜陵人。早有才名，爲魏]明帝東宮侍書，年卅八稱疾退隱。後著]道士服，從趙煉師游。注易、老子書百餘卷]。周武帝幸觀祠醮，欽其風，命]座演教，真人乃剖析天人]之理，大明內聖外王之道]。帝稱精思法師，時號關西夫子。贊曰：
逃名歸隱白雲鄉，滴露研朱點老莊]。剛被關西喚夫子，又將姓字惱侯王。
侯法先法師
法師名楷，京兆人。魏正始中，禮貞懿受道]，奉侍師門，歷三十載，堅苦不懈。師蛻之後]，入寒谷結庵，泉甘水茂，入境清勝，名曰三]松觀。門徒追求而集，皆木]食澗飲，道術相忘，怡然有]巢、許之風。人有爲魑魅害]者，皆來乞救，以符逐之，無不立安。贊曰：
三松觀隱白雲深，巢、許家風太古心]。飲瀑菇芝還自足，清風一榻直千金。
威儀法師王真人
真人名延，扶風人，幼事貞懿先生。周武時]，玄教將隱，真人叩閽論道，別白正旁，遂有]十老之選。隋室興，文皇以安車迎至大興]殿，齋戒受道，加號威儀法]師，建玄都觀延居之。由是]玄門大辟，謂所親曰：道應]帝王，吾宗不湑，盍歸休乎。遂還故山。贊曰：
懶向金門日宴陪，騰騰控鶴返蓬萊]。玄都觀裏春無主。千樹碧桃空白開。
嚴道通法師
法師名達，扶風人。玄學淹博，爲時所尚，周]武帝迎騁於朝，待以賓禮。建德四年，將汰]道釋，朝議未定。乃下詔問之，法師陳主優客劣之對。上大悅，特命於]田谷陽隱建通道觀，并選]高道九人以居之，故世號]田穀十老。年九十五，解化於觀。贊曰：
昆岡玉石共焚秋，議論滔滔動冕旒]。振起頽綱真有力，千鈞舉向一絲頭。
于長文法師
法師名章，扶風人。年方齒，能誦道書，父母]令依侯法師。肄業後，遭二教夷廢，雖涉艱]厄，不以窮蹙易節。俄而名簡帝心，詔爲大]德，錫居通道觀，乃十老之]一也。每以符章爲人剪崇]，神異非一。隋大業十年，年]八十二解化。臨窆有白鳥自棺飛出。贊曰：
高節當年說十翁，詔居通道禮優崇]。如何萬木雕殘後，獨許蒼松挺雪中。
金紫光祿大夫岐法師
法師名輝，字平定，有扈人。禮蘇法師得度]，當隋末主觀事，謂弟子曰：天道將變，當有]老君子孫出世。未幾，高祖入關，嘗親幸觀]庭命建醮，有瑞應。召坐設]齋，問答有契，授金紫光祿]大夫，易樓觀爲宗聖觀。年]七十三，携徒登太白絕頂，亟還而化。贊曰：
慶逢真主啓天休，道法宸章互獻酬]。金紫仙家雖未貴，大夫命號也風流。
巨國珍法師
法師武功人。年三十，隋仁壽中入道。食蔬]衣弊，恪守苦節，饑寒未嘗分念，聲利不關]諸心。人譽之則懼，人辱之則拱而聽，非唯]面順，實亦心服。蓋道愈充]，而心愈柔也。惷叟見之曰]；不欲爭虛氣於形迹之間]，唯務收實教於言意之表，國珍是已。贊曰：
心期出世與天游，世事誰能爲校酬]。蔬食草衣還自樂，旁觀虛作不堪憂。
田仕文法師
法師扈邑人。年十九，開皇七年試業披度]爲道士，師華陽子，受內觀定觀真訣。每入]室煉化，動經旬月，閉關不出。出則顔色愈]豐潤。以符法惠人，或起死]，或援溺，屢彰靈應。年七十]五解化，衆見寶幢羽節浮]空而去。（下卷至此。此後尹尊師四人名，按碑傳增入。）贊曰：
入室經旬不啓封，神光透入玉壺中]。一從絳節排空去，知在蓬萊第幾宮。
銀青光祿大夫尹尊師
尊師名文操，字景光，隴右人。才道胥美，聲]光籍甚。儀鳳一年，奉敕主宗聖觀。三年，上]命建醮，躬行拜謁。上親見玄元乘白馬臨]降，遂命修聖紀一部，授銀]青光祿大夫，行太常少卿]。師辭職受官。著大道消魔]論等書。詳見員半千撰道行碑。贊曰：
聖紀修成叩帝閽，銀青高爵重褒光]。遺書燦爛人安在，道史千年姓字香。
正一通真梁真人
真人名筌，周顯德中爲觀宗主。時陳希夷]居仙游宮，與真人密邇，往來爲林下友。宋]革命，翊聖真君降於終南山，令張守真入]道，謂曰：吾爲汝天上之師]，汝別有人間之師。張君遂]禮真人爲師。開寶中，詔封]正一通真真人。太平興國三年蛻化。贊曰：
天上真君久見知，張君別有世間師]。一生林下無人識，只許希夷作子期。
掌教大宗師清和尹真人
宗師名志平，字大和，東萊人，全真六世祖]也。嗣主真教，道洽夷夏。壬辰，金運訖籙，秦]爲兵沖，城郭丘墟，觀亦毀蕩。師念祖宗開]教之地，自燕而來，篤意興]複。四方道流，不召而集。尋]以觀事授李公真人。未幾]，殿閣翬飛，複還舊觀。詳見道行碑。贊曰：
法印高提妙舉揚，草樓何以寶玄堂]。仙源流到全真海，關令家聲萬代芳。
同塵洪妙李真人
真人名志柔，字謙叔，洺水人。師事開玄李]真人。謝絕世紛，隱山葆煉，道成行著，四方]宗仰。天興之變，觀掃地矣。歲丙申，真人承]清和之命，挈領門徒，竭力]創複，芟蕪起廢，琳宇一新]。徒侶雲臻，倍加疇昔。封同]塵洪妙真人，年七十八蛻化。贊曰：
起廢成完速若神，瓊樓寶殿一番新]。重來尹、李還相遇，只恐今人是古人。
樓觀爲天下道林張本之地，自文始上仙]之後，登真之士，無世無之。閱諸仙史，不一而]足。始以太和尹君別作樓觀先師傳於晋，次]則精思韋法師述之於後周，末則尹尊師文]操續之於唐，合卅人，各一別傳，爲書三卷。垂世]久矣。至元己卯，象先來自浙右，炷禮祖庭]，因坐夏於經台，得熟其書，乃知地靈人勝，德]澤流長，誠非偶然。第以韞之編牘，未臨見聞]，遂本其援九，錄其要一，各繫以贊，編爲是碑]。複纂文始本傳弁之首，以呈宗主聶公、提]點趙公，刻之貞石，昭示無窮，俾後裔得以究]明祖道而勖之耳。茅山朱象先拜識并書。
至元三十年歲舍癸巳仲秋初吉古樓觀太清宗聖宮立石
知事靖道清、趙志祥、李志信
副宮董道弘、楊志隆、講師李志宗
知宮李志元
提領劉道源、提舉劉志貞
提點趙志玄
宗主聶志貞 □□□□□□□刊
按：《正統道藏》全文收錄。碑文記載了自老子至元初樓觀道壇各宗派中三十五位著名先師修道事迹與學術活動，并大量保存了中國道教前身之道家學者與仙學大師、方士們之活動史料，是中國道教史上不可多得的石刻文獻。
錄文中方框內之字係據《正統道藏》補入。
——出自《樓觀台道教碑石》