新建五祖堂記
莊靖先生李俊民撰，進士史秉直校正，進士壬一飛書丹篆額。
全真之教，近世起於大宗師重陽子。師姓王氏，本三輔之豪族，落魄不羈，以杯酒玩世。正隆四年己卯，遇毳衣二道流來終南之甘河，師一見，知其為異人，遂敬事之。二人以為可接引，授以秘訣。一日令汲水飲師，師飲之，廼佳釀也。自是愈放縱無檢束，人莫測其涯涘。忽於縣東南自開一塚，高數尺，深丈餘，以活死人自稱。又號曰行取，獨處其中，榜題王公靈座。後遷劉蔣結庵焉。庵成即自焚之。遂東適寧海軍，得高弟崑崳馬丹陽、劉長生、邱長春、譚長真，世以邱劉譚馬稱之。其教流行，聞風回應，徒眾遍天下。至於朝市山林簪冠之屬，爭為營建，華麗相尚，以崇奉之。河內中道村郭忠等，乙卯二月十一日戊寅、五月初七日壬寅、八月十八曰壬午，三謁清源王祠，默禱有應，蒙龍宮潮賜酒果等物，於是事益謹。酷摹佺真之道，改號道全。於所居之北構堂殿三楹，桑清之繩墨也。塑任佺[ ]五祖像，本土社唐臣莊嚴之，助緣韓元清、田德秀。創始於孟冬之三日丙寅，落成於[ ]一月辛未，前後六旬，一舉而能事畢，何其神速也，意者陰有以相之者歟？其地背山面水，竹木叢繞，故白公君錫隱居之遺地也。有黨竹溪之篆，許林淵之文。其墨本好事者傳之，四方皆秘惜焉。噫！古之達者有云：神仙可以學得，不死可以力致，故上帝詔旌[ ]曰學仙童子許遜。若五祖者，具近之矣。夫道之真以治身。當謹修其身，慎守其真，謂之全者，全此而已。彼苦心勞形以危其真而遠於道，昧其金石也。烏可同日而—語哉？時歲次乙卯十二月十二日記。
副維那張沖安、李曠道，
副維那徐德真、李德元，
都維那功備主郭道全立石，石匠李筵。
（道光《河內縣誌》）
（王宗昱編《金元全真道石刻新編》，北京大學出版社2005年版，第152—153頁。）
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