道教碑文資料庫

抱元真靜清貧李真人道行碑

前翰林學士承旨資善大夫知制誥兼修國史疇齋張仲壽撰並書篆

    先生姓李氏，諱道元，自號清貧子，衛輝路淇州朝歌人也。年甫十歲，父母俱喪，後於本邑鐵戶孫提舉家為婿。方登不惑之年，忽起一念，志欲出家。因托疾毀身，針灸成瘡，持缽化飯，云游西秦京兆。於古廟破窯之中，毀煉睡眠。已經年載，心地未明，遂上武當山，投[ ][ ][ ]棲雲玉真人門下袁先生為師。因開石洞工畢，隨師往鄧州土洞興緣。後到上關，西至鳳翔，值大雪不能前行，復回真定，時至元二十六年己丑歲春首。偶遇一大師，持洞明真人書尋訪三千真人真容，於本處得之清貧，就送至大都洞陽觀暫住。當年四月，至雲州金閣山。^[1]今生勿憚勞苦。不受苦中苦，難為人上人。乃因清貧為山主，拜而受之，其志愈堅。晝服重役，夜煉睡眠。閱三載，真人登仙。清貧凡主金閣十餘年，成就大殿壽宮靈堂及豎立豐碑，皆與有力焉。大德之壬寅歲，清貧下山迤南，至東華宮，竭力興蓋，開石洞，取玉石，於萊州鑱五祖七真等法身一十七尊，竭坐洞中。供案瓶爐，皆石為之。復采玉石，建立五碑，記修建等事。以碑為壁，作石樓閣。乃起三殿兼齋廚，鑿石為山門石欄杆，功緣畢集。大德己亥歲，欽蒙晉王令旨，封抱元真靜清貧真人。閱六年，大德乙巳，清貧往萊陽迎仙宮，同[ ]會葬丹陽師祖。鑿石為槨，安厝畢，復立碑紀其事。至大己酉歲，益都路宣慰使資善王公庭憲捐己資，施白金一百兩，添助工費。次年庚戌春三月，欽受聖旨，護持東華宮。當年秋七月，蒙寧海王位下綜觀忻都保舉，敬受寧海王令旨，護持本宮。延祐改元甲寅歲，萊陽縣客聞清貧持戒精嚴，道心純一，就東華敦請：於本縣之南，在昔長春真人所創迎仙宮，久矣隳廢，望先生不違應念修理。清貧既到，瞻彼殿宇塑像，前後裝飾嚴整，其殿簷壁飾壓階，盡已毀拆。補修間，於後庭尋得任師父遺蛻，即造石槨，擇日葬本宮艮維。復立摶閣及造玉石像，安奉於內。又將丹陽師祖所度十界元百仙圖旋轉刻像，各鐫姓名。欲立碑而力不滿願，於是復回東華宮。砌幔月臺壓階所用條石一百余段，長二十尺，悉皆完整。延祐丁巳之夏四月，欽奉聖旨，護持迎仙宮。各處立石，用紀其實。當年冬十一月，開朝陽洞。成群鶴來自西北，翔翥其上。次年戊午夏，建石殿奉太上，迎聖像安奉之。次複有群鶴，向西北來殿前盤繞，久之而去。斯皆清貧堅志勤苦，感通仙聖，有此瑞應，蓋清貧之德化所致也。延祐庚申歲三月上浣清旦，召門弟子耿道清曰：我有一念未了，爾勿忘吾言。東華宮前石橋，吾不能成就。爾可盡力為之，三年間必當完備。道清承命唯諾。至巳時，無疾而逝，享年七十有六。當日葬本山雲峰庵頂。寧海文登官僚士庶僧尼道俗不約而至，咸為悲泣送葬。門弟子耿道清不違先師付囑，托缽南遊，往江西路訪先師舊會首南豐州達魯花赤那懷等官處抄注。聞清貧歸化，還此緣事，助施中統鈔五千餘貫。依師所措，建石橋，高四十尺，長一百二十尺，闊一十二尺，欄杆俱備。師身後之緣，壯觀宮前之勝。清貧與余為方外友，一紀於茲，公之出處，頗知其詳。蓋清貧受度於袁老先生，得法於洞明真人。全真門下如公之刻苦勵志勞形進道者，指不多屈也。門人田道豐、耿道清錄其師行實，求余序而銘之，余尚何辭？乃序公行，已而繫之以銘，曰：先生鐵石心，一志如山立。任道三十年，勤苦如一日。進人而退己，勞形不放逸。糲食布素衣，所行真樸實。遺情無染累，瑞鶴來非一。無疾奄然逝，享年於七帙。含笑蛻形去，平生萬事畢。稽首作銘詞，頌公書真筆。至治三年歲在癸亥六月望日。

（光緒《文登縣誌》）

（王宗昱編《金元全真道石刻新編》，北京大學出版社2005年版，第47-49頁。）