元延祐五年（1318年）立石。原散置於戶縣祖庵鎮北郊竹園南約50米處田野，1962年移至重陽宮後院集中保護。
此碑螭首龜座。通高434厘米（其中首高114厘米、座高60厘米）、寬122厘米、厚35厘米。碑額圭形，額刻陰文篆書「宸命]王文」4字。碑文的第一、二封聖旨用蒙文和漢文兩種文字書寫，文意相同。第一封聖旨，漢文正書，8行，滿行17字，蒙文竪書，15行。第二封聖旨，漢文正書，45行，滿行23字；蒙文竪書，43行。第三封聖旨，漢文正書，40行，滿行21字。保存基本完好，雖有石花數處，但於字無損。漢字碑文《陝西金石志》、《續修陝西通志稿》、《元代白話碑集錄》、《道家金石略》俱有著錄。
錄文：
宸 命 王 文 碑①
大道無名，誕啓玄元之造。至人有]□作允，符歷數之歸。昔]太租漠北以龍飛，伊長春山東而鳳翥，明良]胥會，宗教肇興。向替德於八傳，肆求賢]於一派。輔道體仁文粹開玄真人孫德]彧雅師清靜，克寶儉慈，探老、易之精微]，搴經科之靈秘，雖深資於天樂，實光緒]於丹陽，提振綱維，恪恭戒律。朕采輿人]之公論，發綸旨於昌辰，以爾掌教玄門]，演道神館，於戲金蓮，奕葉真風，襲美於]帝圖，玉燭重華，皇慶維新。於]天命尚崇素履，庸贊清朝，可授神仙演道大]宗師玄門掌教真人，管領諸路道教所]，知集賢院道教事，宜令孫德彧。
准此。
皇慶二年九月 日
（第一截右側爲漢文聖旨，左爲蒙文）
（第二截全爲蒙文。第三、四截全爲漢文，錄於後）
長生天氣力裏]、大福蔭護助裏]皇帝聖旨
中書省樞密院御史台官人每
根底、行中書省行]御史台宣慰司廉訪司官人每根底、管軍官人每根底]、軍人每根底、管城子達魯花赤官人]每根底，內外大小]衙門官人每根底、備枝兒頭目每根底、往來使臣每根]底、衆先生每根底、百姓每根底]宣諭的]聖旨
成吉思皇帝]、月闊台皇帝]、薛禪皇帝]、完者都皇帝（寶）]、曲律黃帝聖旨：
和尚、也裏可溫、先生每，不揀什麽差發休教]，當告]天祝壽者道來，如今呵依著在先]聖旨體例裏，和尚、也是可溫、先生每，不揀什麽差發體當者]，太上老君教法裏，告]天祝壽者麽道。特授神仙演道大宗師玄門掌教真人、管領]諸路道教所、知集賢院道教事輔道體仁文粹開玄真]人孫德彧根底，丘神仙的道子裏委付了也。諸路裏應]有的先生、女冠每根底，爲頭兒管著者。先生每根底合]與的戒牒、師號、法名，教他與者。孫真人根底]，宣諭執把行的]聖旨與了也。這的每宮、觀、庵、廟，他的房舍裏，使臣休安下者]，鋪馬祗應休著者，地稅、商稅休與者，不揀是誰休倚氣]力住坐者，休斷公事者，不揀什麽休頓放者，但屬宮、觀]、庵、廟的水土、園林、碾磨、解典庫、浴堂、店舍、鋪席、船筏、車]輛、竹葦、醋曲，不揀什麽差發休要者。更]咱們的明降]聖旨，既有呵，推稱著各枝兒投下，於先生每根底，不揀什麽]休索要者，先生每也休與者。您衆先生每，孫真人的言]語裏]，太上老君教法裏，休別了，依體例行者。做賊說謊的先生每]，有呵管城子達魯花赤官人每根底，分付與者。更先生]每自其間裏有相爭的勾當呵，孫真人委付來的頭目]，依體例歸斷者。先生每與俗人每，有折證的詞訟，有呵]孫真人委付來的先生頭目與管城子官人每一同歸]斷者。但屬官觀常住産業，不揀什麽，不揀是誰，休典賣]者，休施獻者。施獻的人，典賣的人根底要罪過者。更這]孫真人這般]宣諭了也，沒體例勾當休做者。做呵]，咱每根底，奏者不揀怎生呵]，咱每識也者]。
聖旨，虎兒年七月二十八日，察罕倉有時分寫來
長生天氣力裏]、大福蔭護助裏]皇帝聖旨
中書省、樞密院、御史台官人每根底，行中書]省、行御史台、宣慰司、廉訪司官人每根底，軍官每]根底，軍人每根底，城子裏達魯花赤官人每根底]，各枝兒頭目每根底，衆百姓每根底]宣諭的]聖旨
曲出爲頭集賢院官人每奏：孫真人文書裏說，有]在先]成吉思皇帝]、月闊台皇帝]、薛禪皇帝]、完者都皇帝]、曲律皇帝聖旨裏，和尚、先生、也裏可溫、答失蠻，不揀什]麽差發休當，告]天祝]壽者麽道]，宣諭了來。如今依著在先]聖旨體例裏，告]天祈福者麽道。更延祐元年八月，先生每自其間裏有]相爭勾當呵，孫真人委付來的頭目依體例歸斷]者。先生每與俗人有折證的詞訟呵，先生每的頭]目與管城子官人每一同歸斷者麽道]，聖旨有來。近聞外路有的管民官、先生每根底，科要地]稅、商稅、雜泛、差發，有拖要鋪馬，祗應有趁糧的流]民宮觀裏安下，好生的攪擾，有麽道奏來。如今先]生每根底，在先不曾教當的差發，教當的體例那]裏有。今後，道教不揀什麽勾當，上頭依著在先已]降的]聖旨體例裏。先生每根底，地稅、商稅、雜泛，不揀什麽差]發休當者，鋪馬祗應休要者，趁糧的流民，宮、觀、庵、廟裏休安下者。各處有的，但屬宮、觀、庵、廟的田産]、水土、人口、頭匹、園林、碾磨、解典庫、浴堂、店舍、鋪席]，不揀什麽，他]每的不揀是誰，休奪要者，休倚氣力]者，宣諭了也。這般]宣諭了呵，違別了的人每，不怕那什麽。更這先生每]，這般]宣諭了麽道，不屬自己的影占行無體例勾當呵，他]每不怕那什麽。
延祐五年四月二十六日，大都有時分寫來
按：①此碑載聖旨三道：第一道，漢文標明皇慶二年（1313）；第二道標明「虎兒年」，當爲延祐元年甲寅（1314）；第三道標明延祐五年（1318），該碑刻立時間不得早於此年。
趙氏《石墨鐫華》曰：「重陽萬壽宮元碑無數，皆以蒙古字書，而以漢字譯之。蒙古字法皆梵天伽廬之變也，故皆與佛氏真言相類，其書亦有佳者。其署年月處用雙鈎書，如今世傳飛白字王元美所載韃靼八字又若符篆草書，與此不同，不曉何故。但歷年既久，敝邑有力者多以此碑取作他用，今存者尚五六碑，僅錄一碑，與郎君行記同作異觀。」
又《陝西金石志》卷二十八以《天漢會文聖旨碑》爲題載錄全文，幷加按語曰：「《元漢會文聖旨碑》，周至樓觀甚夥，而譯字道勁秀逸，以此爲最，饒有山谷筆意，故特登錄。其餘猶有虎兒年、龍兒年、至元十四年、至元十八年、至正元年、蛇兒年、至正十一年、兔兒年、至正十八年、至正二十三年、兔兒年，或一事一碑，或數事一碑，要不外命某人掌玄教與保護宮觀庵廟産業兩事，無關大計。且漢字亦不足傳，故一概屏弃，存其名，附記於此。」
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