三詣青城山記 年份：公元1895
徐昱
昔人謂上清之遊，極天下鉅觀，余嘗三詣青城，俱未登上清，殊歉然也。
光緒二十一年，及門梁竹帆明經與余為青城之約。五月癸巳，出灌治東門，過鎮龍橋，涉新渡口，詣梁生宿，梁生家距山四里。甲午入山，五里，至牌坊岡，古名龍居山。石磴盤旋，賈勇而登，由岡西進，途皆平坦，樹林陰翳，山鳥和鳴，福地洞天，不覺塵心頓淨然。崖壁多斧鑿痕，唐以前人所辟也。五里，至集仙橋。左折而上，即古常道觀，谷稱天師洞。觀內軒皇台，蓋皇帝訪甯封真人處也。左有三石，又名降魔石。石高數丈，劃然三分，云是張道陵降魔所劈。臺南懸崖千仞，名擲筆槽，林木林蔚，葉有墨痕，云是道陵遺蹟。銀杏樹大可十人圍，精氣 濆湧。鐘乳下垂，真靈物也。最後懸崖上插木駕屋，以祀道陵。唐玄宗墨敕存焉。書法圓潤流利，道士寶之。宋元以來名人刻石無一存者。明末之亂，蜀中文獻無遺、此其一端也。道書載·青城為神仙都會，漢唐以來，黃冠居此而獲沖舉者，往往不絕。自古達官貴人，名流逸士，以至庸愚婦孺，或來自幹百里，無不艷稱青城，而廟宇之興則今不如昔。志載青城一百八景，唐宋時自長生宮入山，抵上青宮：十餘里間，庵堂不下數十所，今僅存一建福宮，其他皆基址荒涼，廢為禾黍、令人有滄桑之感焉。
余宿觀中兩夜，道士尊禮有加，乙未，導餘從觀後循岩而上，古有編橋，今鑿石開道，約三里許，左為祖師殿，從右而上為朝陽洞。崎嶇秀曲，上出雲霄，雖未及巔，已有俯瞰諸峰之概。朝陽洞為室三楹，傍岩而建，黃翔雲觀察構屋于傍，屢宿其中，刻石為記。洞在神座後，昔人謂通王屋者是也。同行三人，皆年少有膂力。執燭而進，余從之。俯首行約三四百步，或高或下，昏黑不辨，既覺岩上有水滴瀝，懼妨燭火，遂引而出。三人者由洞而北以至上清。余畏途險，隨道士返觀中。丙申，出觀門，由舊路下牌坊岡，左折，過石筍堂，有石高矗如筍，堂已無存。循山麓斜引而上，澗水潺溪，禾黍菁翠，約三四里，漸上陡坡，岩上有唐人所刻「青城山」三字，徑五六尺，欲呼「大字岩」。循岩至山頂，是為高臺山。三十六峰，歷歷在目，天氣清朗，可以西望雪山，東欖錦城，沃野千里中，大江瀠洄如帶。上清之遊，極天下鉅觀，古人不我欺也！由此入廟尚二里許，路旁松杉掩映，雖夏日炎天，亦有森嚴氣象、高可想矣。路皆石極而破碎剝落，當猶是唐時物。廟為楊松如道士建，樓閣幽邃，鴛鴦井、麻姑池，古蹟猶存，廟後林中，石礎大盈五尺許，蓋王蜀時起廟，祀有唐諸帝及建像處。年久而圯。富貴何如草頭露，信哉！
余三詣青城，今日始登上清，夙志克償，不覺徘徊久之。道士衛滌泉掖余下坡，沿舊路肩輿出山，是夜宿長生宮，即漢赤城閣，蜀後主錫名碧落觀，范長生故居也。長生有道術，壽至二百歲。李雄據蜀，欲以位讓之，不受。封西山侯，流民多歸之，青城八百里，賴以保全。廟自明以來，規模狹小，同治初廟楊松如改建，樓閣頓易同觀，殆有數存耶？黃翔雲觀察為撰記勒石，其弟子盧靜虛、余蘭舟皆循謹，能守其教，方興末艾也。丙申，梁生迎詣其家，戊戌乃歸。
題記：
此據民國《灌縣志·文徵·雜記》。徐昱，字介民，灌縣人，清同治十二年舉人。本文作于光緒二十一年（1895年）。
（查中林）
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