太一五祖演化貞常真人行狀（至元十七年1280）
王 惲
師姓李氏，諱居壽，字伯仁，道號淳然子，衛之汲縣西晋里人。生有淑質，沉默寡言笑，自幼喜道家之學。年十三，拜太一四代祖中和仁靖真人爲師，旦夕給侍左右，進退應對，容度詳謹。中和知其可教，甚善待之。戊戌歲，受戒爲道士，命典符籙科式等事，籙文部帙，靈章寶篆，仙階顯職，稱號廣博。師裝繕嚴整，銓次詳明，大稱所委。壬子歲，聖主居潜邸，駐蹕嶺上，以安車召中和真人於衛。既至，燕見之次，薦師才識明敏，志行淳和，請傳嗣爲五代祖，仍從約誓，易姓爲蕭，即蒙允可，賜號貞常大師，仍授紫衣。其年冬，中和謝世。中和人品道價，高視一世。師嗣挈玄綱，以簡重堅潔，持守成規，洞洞屬屬，若恐失墜。及其張皇道紀，酬酢事宜，其應如響，由是徒衆厭服，聽約束惟謹。前人之光，曾不少佚。時衛大旱，守官致禱於師，即書太一靈符浸巨盎中，騰咒未畢，雲葉膚合，澍雨沾足，致德譽日廣，上聞於朝。己未春，上南巡，駐蹕淇右，重師之請，幸所居萬壽宮。悵真仙之倏去，喜付畀之得人，周歷殿廡，詢慰者久之。師敷對誠款，允協睿意，眷顧光寵，於焉伊始。明年庚申，中統建元春正月，命師即本宮設黃籙靜醮，冥薦江淮戰歿一切非命者。迎奏際，陰風凄凜，若有趨赴慘泣之狀。秋九月，詔赴闕下，上親諭修祈祓金籙醮筵。翼日，特賜號太一演化貞常真人。二年冬，上命禜斗於厚載門，親詣祝香，仍賚錦紋綾帔。四年秋，遣近侍護師頒香嶽瀆等祠，仍賑濟貧乏。至元三年，以京師劉氏齋賜師爲齋潔待問之所。六年春，皇嗣請師禱祀上真，用介繁祉，受厘之餘，遂賚師金冠錦服，玉佩付焉。八年，螟蝗爲灾，命師即岱宗、汾睢，設驅屏法供，秋乃大熟。十年正月，就上都大安閣演金籙科儀，時春寒，賜黑狐裘、貂帽各一。冬十月，奉安真武神位於昭應新宮，禮畢，中宮衣以異制綾道服。大內青宮肇造之初，皆詔師按太一符法禳鎮方所。十一年，特旨於奉先坊創太一廣福萬壽宮，中建齋壇，繼太保劉秉忠禋六丁神將，歲給道衆粟帛有差。十五年，奉旨祭七元星君於西府鐘室。啓告之初，期以風動所樹幡標爲神君格思之驗，既而儲皇親臨炷香，冷颼颯至，幡影飄揚，從官劍佩鏗鏘，肅然爲起敬。明日，具陳其事，上甚喜。越明年，以事辭結遁壇，命易七元斗位。聖上、儲皇以師積年致禱精誠，多獲靈應，前後賜與，如玉尊像、寶妝劍、安車、龍杖、金銀器皿等物，不可殫紀。師爰自傳嗣以來，奏謚始祖曰太一一悟傳教真人，二代祖曰太一嗣教重明真人，三代祖曰太一體道虛寂真人，四代祖曰太一中和仁靖真人，焚黃昭告，典禮華縟，存歿有榮焉。至元三年，以重修祖觀殿宇告成以聞，蒙敕辭臣制碑，鋪敦教基，具紀本末。復奏，受保舉師張善淵真靖大師、教門提點監度師高昌齡保真崇德大師、高弟李全佑觀妙大師、范全定希真大師，及欽承璽書，護持玄門，其弘闡宗教，殊爲光顯。師以至元十七年七月廿六日，羽化於西堂方丈，享年六十。治命令觀妙大師李全佑嗣主法席。訃聞，上嗟悼久之，儲皇賻楮幣三十定，仍渝中書省給威儀相送。其年十月，遣使護喪，歸葬衛州汲縣四門村祖塋之次。師風儀秀偉，清修有操行，謙虛篤實，不事表襮，混然與物無忤，而胸中風鑒殊皜皜也。與人交，誠款有蘊藉，所談率以忠信孝慈爲行身之本，未嘗露香火余習。生平問學，不斯須離，如飢渴之於飲食。其《易傳》、《皇極》、《三式》等書，皆通究其理。晚節德量，弘衍博大，不可涯涘，宜其爲聖皇挹真風，屬秘祀，留宿宮禁，參預庭議。師素以憂深思遠，理或未暢，形於顔色，故因方便而霈德澤之龐，即詢訪而裨時政之闕，橫覆道蔭，成敷錫之美者多矣。惟其玄默不出，叵得而詳。論者謂師雖方外士，其至誠上感，蓋有君臣慶會之契。古人稱上士學道，輔世主以洽好生之德，師其有焉。既窆之二年，嗣教真人將以師言行請於朝，植碑神門，揄揚追報，以慰華表歸來之想。以不肖惲與師義同裏閈，交且款，知師爲頗詳，以事狀見托。謹按綱首楊某等所具行實，勉爲件右，庶幾太史秉筆者得以采擇焉。
發佈留言