龍臺場黔陽宮碑記 年份：公元1814
譚言藹
縣東六十里，古地名龍台鎮，見《元豐九域志》。今市集猶盛，嘉慶十年李君某等，合諸鄉誼建黔陽宮。
竊惟聖王之制祭祀也，慎以為國紀。故有功烈于民則祀之，以死勤事則祀之，能禦大災捍大患則祀之。非是族也，不在祀典。
吾黔所敬祀之神，則唐忠臣南公諱霽雲也。《新書》忠義傳淩煙閣功臣1，列公第一等， 官曰睢陽太守特進左金吾衛將軍。韓昌黎、柳柳州，文章鉅公，亟稱道之。《舊唐書》亦與張巡、許遠並載。其廟食宜也。顧于黔則未悉所由昉。柳子厚《睢陽南府君廟碑》云：「公，范陽人。」宋子京列傳又曰「魏郡，頓邱人。」頓邱，今大名府清豐縣。范陽者，或唐人稱郡望之習。公有子曰承嗣，婺州別駕，施涪二州刺史。史與《柳集》同。非生于黔，仕于黔者也。
然考《一統志》，及《貴州通志》云：忠烈廟在貴陽府城中大街，俗名黑神。正統間，按察使王憲題請賜額，諸府亦多舉之。疏略云：臣竊見貴陽城中，舊有忠烈廟，祀唐忠臣南霽雲。洪武初，都指揮程暹建。至今軍名皆稱其神。每歲春，首風狂境內，常有火災及水旱、疾疫、蟲虎、寇盜、虔禱于神，其應如響。神貺久孚，乞賜美諡，頒祀典。每歲春秋，有司致祭，是則自明，已有常秩。于祭法為符，非若組宇琳宮，徒恣蚩氓煽惑，故遷徙幾閱年代，猶念枌榆，禮從其朔也。
夫睢陽之守，保障江准，為當時一大功，前人既言之矣。張、許雙廟，與天地無終極。其同事三十六人，皆一世奇傑之士，而公與雷萬春，尤為特出。方其求救于賀蘭進明也，齧指示信，坐中感泣，及出城，抽矢射浮屠，誓滅賀蘭，令人裂眥。臨危時笑答張巡，又復從容就義，非武夫慷慨一時者比。其忠義之氣，橫塞宇宙，千古猶生。禦災捍患，遠憺威棱，廟食于黔，所謂公非有私于潮，而潮人獨信之，深思之至也。大禹生于石紐。壯繆終于荊襄，奚必故里所居，宦遊所及，人始得祀之者哉！
茲者廟貌既成，凡閱幾年，費錢若干，歲時享祀，循桑梓恭敬之義禮，不忘其本，尤期無忘忠義之心，以邀神鑒，則崇報匪虛文矣。其醵金姓名不可遺者，具到于左。嘉慶十有九年。歲在甲戌九月廿八日記。
題記：
此據光緒《續修安岳縣志》，譚言藹，見《通賢場萬壽宮重修歌台募疏》。黔陽宮，安岳縣各鄉場均有，此指龍臺場之宮，在縣東六十里，初建于清嘉慶十年（1805），然功浩費多，數年乃成，此于嘉慶十九年（1814）竣工後，譚言藹為記刻碑。以唐南霽雲有功于當時，為神福佑後世，故建宮祀之。
（楊超）
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