青羊宮重修三清殿、八卦亭碑記

青羊宮重修三清殿、八卦亭碑記 年份:公元1882

劉桂文

 

    惟天生民而不能使之,咸遂其生,各全其性,故養教之事,責在君師。然禮樂之化,難遍及于遐陬,怙冒之仁,不恝遺于一物。若緇羽之眾,上者本清修而明心性,次亦安煢獨而訓梗頑,固廣大生成之意也。

    我國家化覃中外,三教並行,龍虎真人,亦與東魯西方,世承恩眷。而老子者,言道之祖。蜀之青羊肆,又漢天師傳經之地也,自漢以來久隆,廟祀唐祖元元皇帝1,制媲宮闕,尤極崇閎,其形勝則雄秀靈奇,其基宇則幽深壯闊,蓋閱數千年猶可見焉。明季之亂,兵火毀之。

    本朝康熙八年,四川巡撫張公德地倡募重修。乾嘉之間,再經培葺。而椽櫨之增換,榱桷之取裁,勢不能盡棄前功,不免或仍舊蹟。新者方盛,故者旋頹。又數十年,而三清殿、八卦亭朽蠹尤甚。蓋程工之鉅,誠難畢于一時,踵事之為,亦欲公諸後起也。癸酉之春,羽士方入殿誦經,三清座前梁忽斷墜,地成坎,而香龕經案相距僅二尺餘,均無稍損。神明之赫,即事顯然。主持陳教忠戚戚以為深憂,而慮費之過大,遍約同人,廣為捐募,檀施槳舍,奔走偕來。乃鳩工庀材,木者惟其堅,石者惟其硈,舉三清殿、八卦亭皆重建之。復以財之有余者,為紫金臺、說法臺,規制咸擴于舊。昔之雲水齋堂、祖堂、道院、地既卑隘,亦將危圮,胥為之改造,煥然一新。記始事于同治十二年癸酉,至光緒八年壬午工畢,費白金三萬有奇,亦可謂久且難矣。主持以眾善賢勞,將礱石鐫名垂諸不朽,屬文以為紀。因述事之緣起,俾後有所稽。至若老子為孔子師,而異端多偽托,三清、十二仙皆道妙,而論者或矯誣,則嘉慶時《培修碑記》先君子辨正已詳,固無俟鄙言之喋喋也。

 

題記:

    此據《道藏輯要‧續翼集一》據碑文記載,約撰于清光緒八年,即公元1882年。撰者劉桂文,四川雙流人,生平不詳。該碑記載了清代後期青羊宮住持陳教忠經營宮事,募資修復并擴建青羊宮殿堂之始末。原碑今已不存。

 

校記:

[1] 唐祖玄元皇帝,碑文原作「唐祖元元皇帝」。考道教史事,唐代李唐皇室曾頒示「朕之本系出于柱史」,以此封老子為「太上玄元皇帝」,故應作「玄元皇帝」為是。該碑撰于清末,為避康熙帝玄燁之諱,改「玄」為「元」,今據史實改回原名。

 

(黃海德)

4 comments

  1. Volker Olles 說:

    刘桂文(字云坳、月生,1837–1897)为清代著名学者刘沅(字止唐,一字讷如,号清阳、槐轩,1768–1856)第四子,1864年举人,1877年进士,历官编修、御史、广西梧州府知府。戊戌六君子中的刘光第和杨锐二人曾是刘桂文的挚友。

    —— 欧福克(Volker Olles),四川大学道教与宗教文化研究所特聘副研究员

  2. admin 說:

    歐福克教授,感謝你提供有關劉桂文的生平資料。未知能否提供資料出處,以作學術界的參考?

  3. admin 說:

    感謝歐福克教授提供的資料。

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