青羊宮祖瑩碑記 年份：公元1739
張清夜
夫幕天席地，為道人者之本來。所以恍惚杳冥之中，而相忘于無形者也。然人之一有此身，即心為形役，而不能超于無何有之鄉。惟修真之士，統陰陽，兼體用，遂至出神而入化。嗚呼噫嘻！有質之物，不得長留，夢幻之軀，終歸土壤。今既言神化，自當塊然常靜矣。是以于送仙橋畔，購地一畝三分，巽山乾向，周以土垣，以歸日後本祠之委蛻者。若余也，雲蹟飄零，而東西南北，何嘗計其所著。即今日名偶爾培成，亦不過為吾道中存一餘地耳。因立石而為之記。
重開武侯祠長州道人張清夜并書
大清乾隆四年歲次己末秋九月
題記：
此據《道藏輯要·續翼集一》。該碑文撰于清乾隆四年，即公元1739年。撰者張清夜（1676-1763），清代道士。原名尊，字子還，江蘇長洲（今蘇州）人。少為諸生，工書翰，後至湖北武當山出家，拜余太源真人為師。雍正元年入蜀，居住成都臨江寺惜字宮，一琴一榻，悠然自得。雍正七年主持武侯祠事，惟務清虛，日夕研讀《陰符經》。曾薦其徒汪一萃重修青羊宮，使清規復振，道眾雲集，儼然成一大叢林。撰有《玄門戒白》、《陰符發秘》發揮道教南宗理論。該碑記述張清夜購送仙橋側土地以建祖鎣之始末。碑原存青羊宮，後佚。
（黃海德）
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