道教碑文資料庫

長真觀碑記

虛舟道人太原李鼎之和撰。

    燕京霸州固安縣治東北隅，有觀曰長真。蓋燕南教門提點蓬萊洞主圓明大師李公之所建也。公諱志^[1]，圓明其號，族出蒲察氏，遼東咸平人。乃高曾祖父，皆金國貴戚勳舊，故得以謀克襲其世。蒲察氏在大定、明昌時，漢之金、張，唐之崔、盧、李、鄭，其富貴不多讓也。公獨宅心物外，若夙性有薰習然者，雖紛華日沸於前，不顧也。云云。及冠，父母以婚事相迫，至親迎之夕，公遂逃去，遇太古郝真人。太古一見，即重其氣格不凡，又能急流中勇退，知方寸必有受道之地，乃授之正法。公得法，克養精進，遊歷四方，三十餘年間，屢以己之所得，質之於長春大師席下。歲庚辰，大師起海濱赴闕，還。云云。遂授公燕南提點。公甲午至固安，依附本縣長官張仲，達魯花赤脫演，令史彭瑞、張文正、王文進、張安仁輩，建立此觀。觀之所奠地基一十五畝，於中建混元殿一，東西雲堂各一，方丈一，靈官堂一，眾之所居，賓之所館，廚房庫廄，園圃碾磨，以次而具。簷楹戶牖，像設砌甃，金碧丹濩，於城市中恍然突出一洞天也。經始於甲午，至乙未落成。公之門人，狀其本末，令知觀清虛大師孫志全，副觀玄真大師賈至真，來燕乞文於予，將刻石以傳不朽。余摭其實而因次之以論云：圓明李公，生於富貴中，獨超然有高舉之志。至於婚姻之事，人之所欲也，及親迎之夕，輒逃去，何戰勝紛華、急流勇退、過常情如是之遠耶？意其夙世必有得[ ]於心者存焉耳。是後天感公之誠，從其所欲，遇博大真人提挈，得正公之所得於內者，[ ][ ]要妙，今雖化而別有一不化者，倏然於太虛之間，固非文士筆墨所能形容者，姑[ ][ ]而[ ][ ]。云云。惟茲觀名長真二字，實得之於長春大師。且名者，制義之物也。其義果何所取焉？夫真也者，八方上下，無所不在。物則各得一偏，人[ ][ ]其全，苟能以直養而無害，則前無始，後無終，[ ]之長真，不亦宜乎！是之取耳。宗師以此二字[ ]之者，豈無意哉？亦庶幾若道若俗，但有力於[ ]觀者，每因一睹，則一反心自照，洞見己之藏[ ]之地，克之養之而不捨，功夫既到，於往古師真或可企及焉。予故不得不為數語而表出之。中統元年八月二十三日。

（嘉靖《固安縣誌》）

（王宗昱編《金元全真道石刻新編》，北京大學出版社2005年版，第216—217頁。）