重玄廣弘道真人孟公碑銘（中統二年1261）
太原虛舟道人李鼎撰
公名志源，字德清，號重玄子，其先本上京徒單氏。大定末，遷萊州膠水，居孟氏宅，人因以孟氏歸之，此亦古之因食埰地得氏者也。高祖貺，卒於汾陽軍節度使，高祖母完顔氏，金源郡王希尹之妹。曾祖克寧，尚嘉祥縣主，事熙宗、海陵、興陵、道陵凡四朝，以功累遷至太師，封淄王，及薨，謚曰忠烈。祖斜哥，辭世襲千戶，終於南京副留守。父給答馬，復世襲千戶職，母烏林答氏。略以《金國名臣傳》考之，其家世可謂盛矣，况在大定、明昌、泰和間，使他人處之，鮮不爲紛華之所流蕩。公獨從髫齔中，厭富貴而樂淡薄，非性分上夙有熏習之力，能之乎？明昌初年，饑，即墨人高翔嘯聚劫掠，詔命公之父討之，乃曰：食者民之天，得之則生，弗得則死。抵死求生，小人之常情，討而誅之，惡在其爲民父母也！遂宣佈主上之德，賑以倉廩，不戮一人，寇爲之平。古語有云：活千人之命，其後必有顯者。是公能了此大事，亦必借先世豐功厚澤陰相之力而致之耳。公有三兄六弟，其兄有官至驃騎者，有至輔國者，余皆克紹家聲。泰和癸亥，父母與議婚事，公因遁去，徑詣濰州玉清官，見長春宗師，請爲門弟子。師憐其貴家子，兼異其風骨不凡，後必爲玄門大器，乃從其請，授今之名字。父兄疑其第四都全真觀主知之，故爲隱匿，縶歸有司。公聞之，遂還家自言其志。父母知不可奪，因選第二都樂真觀使居之，樂真今更名玉清矣。公雖得法於長春，充養之際，亦嘗質於玉陽、太古二師真，玉陽賜號開真子。大安己巳，長春應詔京師，還住玉清，知公有所得，乃賜重玄子號，蓋嘉之也。貞祐癸酉，公之昆弟皆爲兵亂蕩散，而父母失依，公乃扶二親就己所居，致孝養之力三載。雖二兄還，其安置省問誠敬之禮未嘗缺。己卯，聖朝遣便宜劉仲祿起長春於海濱，門人中選道行清實可以從行者，得十八人，公其一也。及進程萬里沙漠，其輜重車皆兩人主之，惟公獨禦焉。清和憫其勤，請副於師，師曰：吾知斯人之勤矣，但欲先行其人之所難，而後必有大所獲耳。公聞之，乃曰：弟子於師丘山厚德，無以爲報，其僕其禦，實當爲之事。予惟不知所求，亦不知爲勞也。同行者由是雖勤苦百至，皆爭赴矣。辛巳，西至阿不罕山，始有漢人耕作，因公等九人，立栖霞觀。癸未，住德興之龍陽。甲申，長春奉旨住燕城太極宮，尋更名長春，公亦自龍陽來。丁亥，師反真，公年四十一矣。一日，靜坐一室，忽於恍惚間見重陽、長真、長春三師真，公拜畢侍立，祖師言：汝壽當七十五。長春言：汝五十後，必負教門重任，事雖繁劇，汝勿憚，是皆磨礪汝之砥石，鍛煉汝之爐冶也。言訖不知所在。尋覺身中百關通暢，真氣沂流，升尾閭，入泥丸，是後日復一日，神物變化，金漿玉液，黃庭絳宮，灌溉浸漬，非言可及。公因遍考先代師真得道之後，身中之事著見於書者，針芥相投矣。公從此以來，雖顛沛造次，罔不在是。其身中所得流運之理，亦未嘗止，想當時其爲樂可勝計耶。至清和真人掌教，乃副知長春宮事，俄遷知官。戊戌，受宮門提舉。丙午，遷宮門提點。戊申，權教門事。已酉，以恩例賜金冠紫服，並至德玄虛悟真大師號。癸丑，掌教真常大宗師奉朝命普度戒籙，委公爲監度師。丙辰，真常羽化，誠明真人張公嗣教，以公玄門大老之故，己又在制，遂授以教門都提點印，俾攝其事。戊午秋，應丞相胡公之請，主平陽黃籙羅天大醮，尋奉令旨，賜今真人號。中統二年辛 酉，春秋七十有五矣，度門人五百有奇，宮觀稱是。是年春二月二日，順正而化。前此數日，預以後事囑門人。凡來省視者，見其耳聰目明，音吐洪暢，盡如平昔，皆不之信，至是方知公之所得，過人遠甚。越三日，葬之五華山仙塋，從遺命也。至於度門人，立宮觀，茲皆緒餘土苴，衆人之所共見者，或可得而言之。今壽幾八十矣，而精神不衰，臨行一著，又明白如彼，其素養之於內，必有精真微妙，衆人之所不能見之者，豈易得而言之也。送葬之日，官僚士庶，前擠後擁，傾動都邑，道衆不言可知。秋九月，門人狀其行，請文於予，予因按其實而次第之，屬以銘曰：
荏苒柔木，言緡之絲，大浸滔天，砥柱不移。二者之美，公並有之，公既有之，我請佈之。一遇師真，便得正理，觀公之性，已超異矣。及住大宮，中正不倚，四十年間，又出類矣。苟非其人，道不虛行，本若不立，道無由生。推公之孝，及公之誠，本既立矣，道宜有成。人所見者，緒餘土苴，公之得者，妙絕真假。天地一指，萬物一焉，不以是觀，知公蓋寡。與其觀身，孰若觀神，神如之何，把握乾坤。陰升陽降，黃河昆侖，至人妙處，不屬見聞。精神骸骨，各歸本始，門人治任，奢儉合禮。燕城之北，五華之址，碑以表之，公元不死。
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