重建關聖廟碑記 年份：公元1670
毛鳴岐
歲戊申，余令兹土，目擊荒域，荊榛匝地。邑中神宮殿宇，蕩然無存，日對殘黎數十家，謀耕鑿、課農桑，憂心如焚，遑計及先時廟宇重加創造乎？既而思學宮有建，城隍有建，忠孝節義之祠，有關國家大典。我朝定鼎，收蜀板籍最遲，倘不亟取忠孝節義者，從而列圭瓚，薦馨香，非所以勵風俗、厚人心也。
越二年，庚戌，召里老，訪祀廟故址。指學宮基南為宣忠廟，唐太師顏魯公俎豆地東側，為明僉憲王公祠雲。宣忠廟存殘碑片字，久剝落不可辨考。縣志以公曾出剌咸安郡，人德之，故祀。王公諱源，山右人，祠雖毀，有遺碑巋然，記公殉難從事始末。惟關聖廟向建於東南兩關外，俱遭灰燼。里老以城內無廟為請，余聞而瞿然曰：宣忠為唐太師，祿山之變，舉義旗為二十四州倡，嗣希烈作亂，公守節不屈被害，迄今讀對希烈數語，凜凜有生氣。僉事王公，值鄢、藍寇警，四援聲絕。公嬰守孤城，率鄉勇數十突圍出戰，卒以身殉，視夫關帝力扶炎漢，廓清吳魏，成三分鼎足之業，不以生死易念者安在不可同日而語哉！余議以宣忠廟、王公祠故址合建一祠，正殿祀關帝，後殿祀宣忠、王公，並附同王公殉難典史鄧俊、醫官馬仁、義民張添壽於側，俾忠義之魂有所憑依，無擇地之勞，無重建之擾，所云一舉而三善備焉者，非耶？嗟乎，是三公者，一忠於漢、一忠於唐、一忠於明，時不同而心同，事不同而耿耿孤忠則同，以之合廟而祀，四時薦鬯。萃乾坤之正氣，氤氳一堂，在天有靈，知必以余言為有合也。邑都人士，歲時瞻幾筵而慨然以思，睹灌獻而惕然有感，當日毛髮鬚眉，不恍從羹牆中如聞愾息也哉！後世知餘合祀之義，有關綱常名教不淺，必不忍聽其委諸草莽也。是為記。
題記：
此據同治《營山縣志》。毛鳴岐，福建舉人。清康熙七年（1668）任營山縣令，康熙九年（1670）主持重建關聖廟，並為之記。此以關羽為主，合忠義之士於一廟而祀之，是儒道之神合一。
（楊超）
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