重建關聖廟碑記

重建關聖廟碑記 年份:公元1670

毛鳴岐

 

    歲戊申,余令兹土,目擊荒域,荊榛匝地。邑中神宮殿宇,蕩然無存,日對殘黎數十家,謀耕鑿、課農桑,憂心如焚,遑計及先時廟宇重加創造乎?既而思學宮有建,城隍有建,忠孝節義之祠,有關國家大典。我朝定鼎,收蜀板籍最遲,倘不亟取忠孝節義者,從而列圭瓚,薦馨香,非所以勵風俗、厚人心也。

    越二年,庚戌,召里老,訪祀廟故址。指學宮基南為宣忠廟,唐太師顏魯公俎豆地東側,為明僉憲王公祠雲。宣忠廟存殘碑片字,久剝落不可辨考。縣志以公曾出剌咸安郡,人德之,故祀。王公諱源,山右人,祠雖毀,有遺碑巋然,記公殉難從事始末。惟關聖廟向建於東南兩關外,俱遭灰燼。里老以城內無廟為請,余聞而瞿然曰:宣忠為唐太師,祿山之變,舉義旗為二十四州倡,嗣希烈作亂,公守節不屈被害,迄今讀對希烈數語,凜凜有生氣。僉事王公,值鄢、藍寇警,四援聲絕。公嬰守孤城,率鄉勇數十突圍出戰,卒以身殉,視夫關帝力扶炎漢,廓清吳魏,成三分鼎足之業,不以生死易念者安在不可同日而語哉!余議以宣忠廟、王公祠故址合建一祠,正殿祀關帝,後殿祀宣忠、王公,並附同王公殉難典史鄧俊、醫官馬仁、義民張添壽於側,俾忠義之魂有所憑依,無擇地之勞,無重建之擾,所云一舉而三善備焉者,非耶?嗟乎,是三公者,一忠於漢、一忠於唐、一忠於明,時不同而心同,事不同而耿耿孤忠則同,以之合廟而祀,四時薦鬯。萃乾坤之正氣,氤氳一堂,在天有靈,知必以余言為有合也。邑都人士,歲時瞻幾筵而慨然以思,睹灌獻而惕然有感,當日毛髮鬚眉,不恍從羹牆中如聞愾息也哉!後世知餘合祀之義,有關綱常名教不淺,必不忍聽其委諸草莽也。是為記。

 

題記:

    此據同治《營山縣志》。毛鳴岐,福建舉人。清康熙七年(1668)任營山縣令,康熙九年(1670)主持重建關聖廟,並為之記。此以關羽為主,合忠義之士於一廟而祀之,是儒道之神合一。

 

(楊超)

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