重建萬壽宮記

重建萬壽宮記[1]

趙孟頫

    道家者流,出於黃帝老子,以清淨虛無為宗,頤神養性為事,長生久視為著效,神仙飛升為極致。自秦皇漢武,聞方士之說,問蓬萊之津,求不死之藥,舉世核然玄風。厥後其徒支分派別,為符籙,為齋醮,為煉丹石,為飾土木,抑皆事乎其末。金季帝君王公、真君劉公輩七人者出,不資外物,環堵之是居,被褐之為旋。或出或處,或默或語,或遨嬉市井,制行不立,皆務以全其真,可謂知所本矣。鄒嶧海內名山,洞穴玲瓏,貫徹踵頂,咸有泉流其中,巨石盤錯,奇形異狀,觀覽可以悅目,坐臥可以適體,誠棲神之勝境,道書有妙光洞天之目。羽客廬其中,不啻百數,仙人萬壽實為之冠。邑東北逾二十里,莊以蔣名,中有觀曰通元,仙人之田墅也。墅頗饒沃,道侶耕播,以供盂粥。初,長生之徒靈隱真人王貴實主之,罹兵燹,蕩荒鞠。其嗣明德真人史志道構宇以居,矩鑊一遵先世之舊。志道世傳嗣者曰崇德真人李志椿,曰希和真人楊道遠,皆受真人之號,令主宮事。李師道實、谷師道元,志椿之弟子也。相與謀曰:本非末不成,末非本不興。我輩離塵割愛,元素是依,服膺師說,聞道本有年矣。雖資質凡庸,詎有仙分,如食者慕八珍之廚,飲者思九霞之漿,不能忘懷。今吾居狹隘敝陋,無以妥高真之靈,望其照臨,得乎?於是撙費度材,搜補遺闕,於宮於觀,於鄒城,於爐丹峪、匡家莊、狼棄村,皆贍宮恆產之所。修創大小凡百餘楹。殿堂、丈室、庖湢,罔有弗具。仍即餘力,鑱堅甃險,凡數十步,既而介邑賢郭君[ ]遠、姜君舜舉、滕陽餘君,以善徵文以紀諸石。予謂仙真之事邈矣,希世一遇,未易遽得。茲數人者,向道日久,立志既堅,精誠感格,杳冥恍惚之際,奇聞異見,庸或可覬。否則,婆娑煙霞區,談元唱道,如太古隱君子,留名坐石,亦可以不負先生矣。遂為之書。

(康熙《鄒縣誌》、《全元文》)

(王宗昱編《金元全真道石刻新編》,北京大學出版社2005年版,第46-47頁。)



[1]題目暫擬。康熙《鄒縣誌》引錄時稱“元至治二年重修萬壽宮趙孟俯記”。

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