重修青羊宮三元殿碑記

重修青羊宮三元殿碑記 年份:公元1815

劉沅

 

    道者,理而已。理,寓于品物之中,而宰乎于穆之表,其在人則為性,其在天則太極而已。太極之真,《中庸》所謂「上天之載」,由是而曰理,由是而曰氣。理,固非散殊之理;氣,亦非流形之氣。蓋萬物之始,理、氣渾為一元,不可以名像求,而名像之燦者,皆其理、氣之發皇也。

    三元天尊之說,肇于道籍,儒者或不敢信。然《易》曰乾元,又曰坤元;而水則天一之氣,浮于天地之外,實流行于天地之中,以是為三元,其亦指乎道之所以然耳。然三元實僅一元,而三元天尊者,又理、氣之凝神是宰焉;不得竟以為恍惚也。

    青羊肆為老子遺蹟,舊有三元殿,同人葺而新之。經始于嘉慶甲戌初夏,落成于次年覆月,記工費四百二十余金,其功可謂勤矣。抑子猶有說焉,神不在天而在心,心必依理,始孚于神,太上以德化民,而且流為邪說,則以但知變化神奇而不敦倫盡性。然老子之書,初不然也。今諸君肖三元而事之誠,由是以求理、氣之原,返而修人倫之正,則吾身之中和天地亦賴焉。三元天尊必有印可于冥冥者,其亦異乎貌莊嚴而工諂黷者乎。

 

題記:

    此據《道藏輯要‧續翼集一》。該碑文無年代落款。然據文中所述:經始于嘉慶甲戌初夏,落成于次年復月。甲戌次年為乙亥,乃清仁宗嘉慶二十年,即公元1815年,此應為建碑之年代。撰者劉沅,四川雙流人,清代學者,其生平詳見前碑題記。原碑置于青羊宮內,後佚。

 

(黃海德)

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