重修青羊宮三元殿碑記 年份：公元1815
劉沅
道者，理而已。理，寓于品物之中，而宰乎于穆之表，其在人則為性，其在天則太極而已。太極之真，《中庸》所謂「上天之載」，由是而曰理，由是而曰氣。理，固非散殊之理；氣，亦非流形之氣。蓋萬物之始，理、氣渾為一元，不可以名像求，而名像之燦者，皆其理、氣之發皇也。
三元天尊之說，肇于道籍，儒者或不敢信。然《易》曰乾元，又曰坤元；而水則天一之氣，浮于天地之外，實流行于天地之中，以是為三元，其亦指乎道之所以然耳。然三元實僅一元，而三元天尊者，又理、氣之凝神是宰焉；不得竟以為恍惚也。
青羊肆為老子遺蹟，舊有三元殿，同人葺而新之。經始于嘉慶甲戌初夏，落成于次年覆月，記工費四百二十余金，其功可謂勤矣。抑子猶有說焉，神不在天而在心，心必依理，始孚于神，太上以德化民，而且流為邪說，則以但知變化神奇而不敦倫盡性。然老子之書，初不然也。今諸君肖三元而事之誠，由是以求理、氣之原，返而修人倫之正，則吾身之中和天地亦賴焉。三元天尊必有印可于冥冥者，其亦異乎貌莊嚴而工諂黷者乎。
題記：
此據《道藏輯要‧續翼集一》。該碑文無年代落款。然據文中所述：經始于嘉慶甲戌初夏，落成于次年復月。甲戌次年為乙亥，乃清仁宗嘉慶二十年，即公元1815年，此應為建碑之年代。撰者劉沅，四川雙流人，清代學者，其生平詳見前碑題記。原碑置于青羊宮內，後佚。
（黃海德）
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