重修說經台記

    中華民國三十年(1941)十二月刻立。王驤撰,賈侖書,劉毓麟刻字。

    此碑圓首方座。高2.57米、寬0.91米。額篆書「重修說經台記」6字,碑文正書21行,滿行50字。竪於說經台東碑廳。碑身完好,字迹清楚。

 

錄文:

重修說經台記

    邑之東南有說經台焉,孤聳山麓,峰巒叠拱,志乘載,老子授關令尹道德五千言處也。上有老子廟,莊嚴宏燦,歷經重修,詳刊各]碑志。久之,復有傾頽,隨時補苴,而罅漏輒見。歲辛巳,雷監院明物同道衆爲久遠計,庀材鳩工,力求鞏固,大舉而更新之。事竣來告]予曰:今茲之役,工巨費繁,微神之力不及此,請爲文記其事。予固辭弗獲,自念鯫生輇淺,懵不知道,神機玄秘,更屬茫然。所知者,老]子爲道家之祖,久居周,與孔子同時。孔子適周問禮,退而贊曰:老子其猶龍乎。夫龍,神物也,興雲雨,利萬物,因時變化,不可端倪。蓋]孔子感悅推服,已神老子於生前矣。厥後祖述老子者關尹子,願學孔子者孟子也。戰國之時,諸子爭鳴,邪說併起,孟子懼人心之]陷溺,稱堯、舜,距楊、墨,辟許告於陵子之徒,而無一言以及老,更無一言以及尹,豈不以老氏之道德言論無戾乎堯、舜,而與吾夫子]之道可相輔而相成者乎。予讀孔、孟之書,復何敢於孔孟言外,上溯三千年前聖神之故實,扣盤捫燭,妄加一言以自誣。况予前司]本邑文獻時,搜摹金石,稔知環台而峙者,碑如林立,多唐、宋名書。唐、宋而下,亦多屬大家文墨。繪山水之烟嵐,志勝迹之奇古,闡太]上沖虛通玄之義,叙歷代廢興墜舉之由,發揚光大,無微不至,予復何言。摭拾衆說,則雷同可羞;刻雕衆形,恐玉卮無當。承明物諈]諉,姑叙其功之顛末而已。惟補功不可知。而人事可見。是役也,工始於春孟,六閱月而落成,金石陶梓,髹塗黝堊之屬,計共費國幣]二萬八千有奇。躊度司成者,雷監院也。服勤資襄者,衆道士也。好施樂予、輸金佽助者,邑之人與四方賢達善信也。一心一力,同]歸於善。人事殫於下,斯神功應於上,此理之常,無可疑也。雖然,竊有進焉。說經台爲吾陝三大叢林之一,黃冠羽士,歷來栖鶴者衆矣]。雲霞逸人以李二曲先生而傳,朱還虛道行以路鷺洲先生而顯。明物與予識有素,丁經濟艱窘之時,不憚勞勩,宮殿堂廡,煥然一]新,是亦一大功德也。予無文以表彰之,適滋愧焉。顧版築重建,事功也;葆光含真,道功也。明物道骨珊珊,允推道器,苟能以作新事]功之精神,潜繹道功之奧旨,瀹疏靈源,鞭辟近裏,維絜太上道德真誥於無替,吾知朱還虛與雲霞逸人弗克專美於前也。故樂叙]其事,而爲之記。

    邑人王驤熏沐敬撰

    邑人賈侖熏沐敬書

    十方道衆執事人等同勒石

    富平劉毓麟刻字

    中華民國三十年歲次辛巳十二月穀旦

——出自《樓觀台道教碑石》

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