重修東嶽廟記 年份:公元1728
孫之琮
天下五嶽,太山為長。王者受命,則封而禪之;東巡狩,則柴而望之;在諸侯境內,則主而祭之。士庶人為之廟像,以鬼禱焉,非禮也。然禮本人情,而廟貌功德,苟人各功其功,各德其德,則亦可以緣情而議禮矣。宇內名山大川,類能代天地以生物。而萬物出乎震,震,東方也,岱宗位焉,實為生生之始。即其觸石膚寸,不崇朝而遍天下,之功之德,詎不足為駕四嶽哉!
予觀聖人之以神道設教也,匹夫匹婦淩晨洮,取瓣香禱之,而神不之譴,且或有時而響應焉。若曰吾固甚諒其情也,東嶽寧獨非情顧禁人之禱乎?今以士庶人之賤,將陟其巔而封之、禪之、柴而望之、主而祭之,我知其瀆禮已甚也,若猶是一雞一豚、一秬一鬯之祈福而禳災也。此固天子諸候之所不禁其禮,而鋤父芝童之所樂取其情也。或曰:王者祀天地,而未嘗廟天地、像天地,士庶禱東嶽,而敢于廟東嶽、像東嶽,不亦誕且褻乎?余謂:不然。人了之愛其親也,既卜之宅以安其形,復刻之主以棲其神,藏之寢以妥其靈。將祭之夕,設尸陳,列玩好,備饋獻,然後如見如聞,此心有所憑依。東嶽位震,固天地之長子,亦萬物之父母也。而不能□乎如見,愾乎如聞,獨何憑依乎?故廟之,廟之不足,故像之,抑又緣情所必至也云爾。彼毀天下淫祠而獨存四廟,禮固正矣,恐亦未通于情也。
州城北三十里許石馬鎮,舊有廟塑東嶽像,鞠為茂久矣,道人矢願重修,越丁未,告成,索余記之。
題記:
此據民國《綿陽縣志·建置下·寺觀》,校以《綿州志·寺觀》。東嶽廟,在綿陽城北三十里古碼鎮,孫之琮,綿陽人,曾任江華知縣,本文作于雍正戊申(1728)。
(查中林)
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