重修東嶽廟碑記（同治八年1869）
良邑之城南四十餘里福興村者，舊有東嶽廟一座，古刹也。考之殘碣，創自大唐貞觀年問，歷宋元諸朝。不知經新幾度，而風雨摧殘，殿宇不無雕弊，年深日久，廟貌幾就傾頽
。越前明嘉靖、萬曆年間，邑之前賢始行倡募，仍舊重修，迄今數百餘年。寒凍暑溽，風烈雨霪，不至廢爲荒墟者無幾。迨國胡嘉慶十叫年，村中首善諸公招募道人鄭元玉住持香火，因見廟貌荒凉，觸目驚心，弗忍坐視蓬赤。□緣行醫募化，既而活人甚衆，焚香禱祈者接踵而至，於是叩化捐資爲易也。遂修建東嶽天齊大殿三楹，禪室一座。復於道光十六年，重修天仙殿三間，陸續增修閻君殿、真武殿兩配廡。厥功未竣，道士於此而羽化矣。而克承其志者，伊徒孫李宗仁相繼而興，以勷勝事。於同治三年，叩□鄉耆捐資募化，遂命梓氏□削，圬人繕塓，畫工助塑，其前後殿乃輪奐焉，其衆神乃莊嚴焉。山門特起，垣墻四周，於是乎金碧輝煌，前所□成者，至是而煥然聿新矣。工竣之餘，屬予爲文以志之。志神之靈耶？神之靈不可知。志人之力耶？人之力有可見，然未嘗不相也□□□□考之太白詩云：金繩開覺世，寶筏渡迷津。又《大集經》云：佛不以惡事加衆生，故得發色金精相，是其慧日之光明，常□於上下，法雲之密佈，遍覆於塵寰。而人之被其德者，咸思仰答神庥，興工助善，雖後先媲美，時異勢殊。而當時之躓後跋前，勸善捐資，既殫精力，鳩工庀材，克盡焦勞。噫！非有德者，其孰能之！神所憑依，將在德矣。人亦惟勉勉循循，自明其明德，尚其無愧於神明之降鑒也，則庶乎其不謬矣。蓋造化無爲，神則因人以妙其用；功德難昧，人更賴神以赫其聲，斯有不容俱泯者，爰爲之屬詞以記其事，俾泐於石，用垂不朽云爾。
順天府良邑邑人廩膳生謝良玉撰文；庠生王璽書丹
住持道衲李宗仁徒叚本修
本村俱各帶外化首善人施錢
劉俊一吊九、馮顯茂兩吊二、寧得本一吊、李天柱一吊、黃明一吊四、張永一吊二、劉通和一吊九、王桂根一吊、張潤三吊二、王瑞圓一吊七、馮杰一吊、王士安一吊、張增一吊、王寶善二吊、興福寺一吊、楊巨林八十吊、劉國太四吊三、楊巨太七十吊
外村帶化人
楊松年、蕭宗義、李成玉、趙欽、李德輔、孫瑞林、李德純、門會林、祖成美、劉廷杰、劉芳、朴澄煇、韓亮、復隆斗局朱義、周詳、方惇五、楊玉
本村帶化人
劉門劉氏、王門李氏、楊門張氏、劉門周氏、王門孟氏、張門趙氏
大清同治己巳年端陽月初九日穀旦
房山縣石窩村郭屢富鐫
補：據《北圖中國歷代石刻拓本彙編》
清同治八年（1869）五月九日刻。碑在北京房山區琉璃河鎮南福興村。拓片高175厘米，寬90厘米。謝良玉撰，王璽正書，郭屢富刻。
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