重修懷吉馬欄華陽觀記

重修懷吉馬欄華陽觀記

楊  東

    [ ][ ]桃園宮州封十二山,蓋一州以一山為之鎮也。意夫山者雲雨之所興焉,秀氣之所儲焉,珍異之所產焉,神龍之所出焉。故曰:山不在高,有仙即名。河南志古陸渾縣之屬,東北其鄉,在南梁之西場,山水最佳之所,有山曰桃園。山之右肋,其疃曰馬欄。左桃園,右汝水。古峴峰居之前,水簾洞處其後。地之瀕河者,泉脈衍溢,宜粳稻,宜蓮芡,宜禾麻,樹宜長楊高柳。種之瓜則綿綿而蔓,種之蔬則擢擢其茂。鳥則有白鷺元鶴,黃鵠鵁鸛,鴿鴰鴇[ ],鳧鳶鴻雁,朝夕往來,雲集霧散。戴□(左土右堯)埆者,土脈沃厚,宜黍稷,宜菽麥,宜房稜,樹宜榆宜槐,宜桑棗,宜梨栗。獸則虎豹貔貅,熊羆猿猱,雇鹿獐麋,不時鳴嘯,攸伏翯翯。厥土惟白壤膏腴,林樾崢嶸,桑麻敷棻,利享果竹,家給人足,非別地之比也。土豪衛氏,居墅其處。自壬辰兵烽競起,衛氏之族,肝腦塗蒿萊,殄滅盡絕矣。後大朝馬上得天下,平定疆場。歲次丁酉,粵有全真道人宋公,法諱道成,號曰通真子。本洛陽廓人,其高祖南宋進士,至登科已後,至前金初興,[ ]授河南府錄事,因而居焉。箕裘事業,少有勇力,[ ]好弓[ ]。時泰和三年,赴帝輦詣閱武亭比射,擢第[ ]雁塔。後曾授紫微軍萬戶,累有勳績。鎮戍西邊秦鞏慶陽,官至輔國上將軍。因戍慶陽[ ][ ]射於靈虛觀,遇長春子入室之徒沖虛大師神峰元真子李君,陝右人,曰百里鎮李真人也。每話以穀神不死章於宋子,宋子聽之,至於眠食齟齧不忘。忽然悟之,世事浮薄,幻景短淺,屏妻棄孥,敬禮之而出家焉。自是毳衣粗飯,簞食瓢飲,乞丐過日,甘分淡薄。周流海上,沙坌往來,攝陰陽,養神和氣,頗得道趣,因起思歸之念。鳧舄自北而南,渡黃河,至洛陽。其緣不闡。南過龍門,直抵懷吉。荏苒期歲。其邑長田君諱榮,與相次者馬公諱澤字潤天,同枋政眾兄弟,重公之慷慨性情,仙風道骨,目擊道存,機感相契。田君與眾元相謂云有馬欄衛氏之宅,居室百堵,山水明秀,其幽人羽客棲隱之地也。眾欣然而共與之,因馬氏而立曰丹陽觀。公於是受之,唯而謝之。共集其徒,樹以螭蟲幻,塑以聖像,東西廊廡,鏝飾鮮潔。因雲灑潤,則芬澤易流;乘風感響,則徽音自遠。是以形圖於影,未當纖麗之容;察火於灰,不睹洪赫之焰。自茲以後,其業有序。墾開良田不啻十餘頃。右有太原梁氏諱楫字濟川,醫窮難素,道慕邱劉,將城東村所居別墅屋宇,地土桑棗,罄而施之於公。公於是又立曰林泉觀。公乃率其徒數十人經之營之,不日成之。放水利而浚汙渠,以作溝塍;愛山色而伐惡木,以分軒牖。僅於戊申暮春,耕觀之東北隅,因朽根窒礙,遂(握)[掘]出約三尺餘。廼見五色琉璃瓦礫,可丈有餘,內見古破磚不知幾年矣,上有桃園字樣。別又得一,似半宮字之狀。乃知此地舊古之宮地也,未審宮觀何代。公又因之曰:桃園宮次北鄉三五里,山岩磊磕於汝水之陰,穴甚遠邃。上有飛泉迸流,而形若垂之冰簾。里人傳曰水簾洞,乃鬼谷子成道之處也。其峪曰南北二鬼峪也。然而書傳未見載焉。非田君之心孰足以罄其誠,非宋子之功弗足以竭其力。歲在上章閹茂,律應黃鐘,下旬閼逢涒灘日,[ ]子與其徒扣門,索余求記。予欲為之,奈寡其文而謬其理;欲不為之,恐慝其功而泯其德。遂不獲已,故述之云耳。

    記係辛亥秋八月東自敘濩澤東來道人。

(道光《伊陽縣誌》)

(王宗昱編《金元全真道石刻新編》,北京大學出版社2005年版,第150—151頁。)

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