道教碑文資料庫

重修天壇上皇殿記

翰林編修張琬

    天下名山為嶽鎮者十。道經載大洞天數，稱王屋即其一也，故號天壇，廼歷代列仙修真之所。其形勢視諸山聳拔不群，若王者車蓋，故名王屋，乃有影隨日月運移。壇北對峙崖谷，曰仙人洞。內有穴若井，深不可測。我國家歲時使使者登壇醮祭，畢則投圭玉幣帛於中，載見祀典。南降壇一等崖壁間構廈數楹，為守壇者居。延祐己未夏六月，琬因故往一登眺，畢乃降謁守壇道人，即今主大都長春宮總教真人完顏公子爾。隱居共話良久，見其雲物猶博山寶鴨，所焚檀麝出入窗戶，縈繞几席，且殷雷鳴於澗壑，出戶視之左右，山谷咸被幢蓋，仰觀蒼空白日猶前，真別一洞天也。晡後開霽方歸。山南下左有道觀曰紫微，宗師輩主領壇事。又南下數里，有觀曰陽臺，道流相傳以為始建於唐司馬承正，題曰興國陽臺萬壽院。其東有燕蘿子洗參井，右有承正煉丹爐。觀其殿閣宏麗，齋室清幽，擬瀛島元虛之妙。自唐迄今，屢經兵燼，興廢不一。殿宇前舊有玉皇壇閣，歲時集羽流設醮筵，以祀天地星辰。至大末，故宣授提點宮教事明道頤真達妙大師沖和子提點李公道彰，嘗命仆作鳩材疏，躬肯構復其陛址。甓戺尚缺，公遽仙逝。至元庚辰，嗣教門人趙德淳善繼師志，不吝囊篋，特命工埏埴陶甓，於是年春二月告成。秋八月，將立石以垂不朽，來懇鄙述。琬惟國家之郊祀玉皇上帝者，乃古帝王敬天報本之重事，載之方冊，千百世莫敢或易。又嘗聞之先賢云：以其形氣而言曰天，以其主宰而言曰帝，以其高大而言曰昊曰皇曰上。故道家者流，亦崇師為元元。宗其尊嚴廟貌，敬承祭祀，不亦宜乎！是以復究其所以然之理，附[1]興廢補墜本末之左，用告來者云。

（乾隆《濟源縣誌》）

（王宗昱編《金元全真道石刻新編》，北京大學出版社2005年版，第208—209頁。）