象鼻嘴五顯廟記

象鼻嘴五顯廟記 年份:不詳

李調元

 

    五顯之名,佛典以為華光菩薩所化,然不見于儒書。惟明祝允明所著集略有《五顯記》,引《祖殿靈應集》,言與天地同本始。逮唐光啟降于婺源王瑜家,言當血食于此。于是建宇棲之。宋大觀以後,累封王秩,宣和始封五顯迪功郎。胡升作《星源志》,則疑《會要》不載,而推本于五行。五行者,象于天為五緯,形于地為五物,麗于人為五德,又名五帝,即所謂太昊、炎帝、少昊、帝嚳、黃帝,其神即勾芒、祝融、蓐收、玄冥、後土也。小宗伯既兆五帝于四郊,後人又為五專祠于世,殆此義歟?論頗近雅。據此則五顯正神,其來舊矣。

    南村上流湔江,有山迤邐而來,直插江漘,曰象鼻嘴。崖上舊有五顯廟,未知何代頹廢。嘉慶元年二月,綿竹民某患瘵病,百醫不治,有雲遊道人于袖中探一紅丸,使吞之,曰:「得此可除。」依方服之,果痊。以金帛謝之,不受,問其姓,曰「蕭」,問其居,曰:「象鼻嘴」。後至山下訪之,遍問無姓蕭者。有父老沈吟久之。謂某曰:「兒時曾聞祖父言,山舊有五顯廟。曾覽三教源流,五顯父為蕭永福,一胎五子,俱以顯為派,以聰、明、正、直、德為名,而顯德居五,尤著靈異,能降妖安民,故後祀之,其殆是欽?某乃登山遍閱,見有小土廟。以 卜之,其應如響。遂捐金立廟,而並塑觀音像于中。據此則五顯非虛也,故記之。

 

題記:

    此據嘉慶《羅江縣志·藝文·記》。象鼻嘴五顯廟,在羅江縣北三十里。李調元(1734-1802年),字羹堂、贊庵、鶴洲,號雨村、童山蠢翁,羅江縣人。乾隆癸未進士。歷任廣東學政、直隸通永道。因得罪權臣和珅而充軍伊犁,後以母老贖歸。本文寫作年份不詳,當在嘉慶元年(1796年)之後。

 

(查中林)

發表迴響

你的電子郵件位址並不會被公開。 必要欄位標記為 *