*篆書道德經碑

    元世詛至元二十八年十月十六日  (1291年12月7日)刻立。高翱書。

    此碑左右并列,共有兩通。均爲螭首方趺,高3.3米、寬1米、厚0.33米。兩碑碑陽皆額篆“古老子”3字。《道德經》全文依次刻于兩碑之陰陽四面,計99行,行54至55字不等,共5263字。《道德經》之後。刻高翿題跋三行,係高翿篆書;續刻李道謙題跋六行,係李道謙隸書。碑末刻立石者銜名五行,隸書,疑仍爲李道謙手筆。第二碑右側刻篆書“啓元之屏”四字,左側刻正書“朋舶更桎怠儅漿”七字,其上款刻“太上老君作”。

    碑竪于說經台老子祠西碑亭內。其中第一碑稍向西傾,第二碑碑首有一條裂縫。碑字除局部剝蝕,大體清楚。

 

錄文:

篆書道德經碑

    (《道德經》全文從略,僅錄題跋)

    壬子冬十二月,予改同制泰安,到官末逾月,有會真宮提點張壽符過予求書五千言,因循於今,僅三年矣。昨因病暇,靜中始得書之]。老子舊有古本,曆歲滋久,加之兵亂散亡,不復可見。偶於古文韵海中檢討綴緝,閱月乃成。體制之妍醜,筆力之工拙,具眼者自然識]之。時歲舍乙卯冬十月,松岩貞隱高翿書於泵齋之正心軒。

    魯之大儒高翿文舉者,善於古篆,嘗爲會真宮提點張志偉壽符書道德五千言。其筆法之精妙,古今罕有]。掌教宗師玄逸真人張君近得是書,日常珍玩。至元庚寅春,欽承]睿命,祀香嶽瀆。越三月初吉,馳驛來秦,駐車終南山重陽萬壽宮。首出囊資,暨此篆文,召樓觀提點聶志貞輩,命工摹刻貞石,署諸說]經臺上,昭示永久。嗚呼休哉,誠玄門一大盛事。予惟]玄元氏始以二經授於是台,歷數千百年間,久而益尊。今宗師真人複以是經刻於斯,使後學有所矜式,其於弘教可謂知所先務]矣。謹拜手稽首,竊識其本末。明年辛卯夏蕤賓日,夷門天樂道人李道謙謹書。

    大元至元貳十八年歲次辛卯十月既望,終南山古樓觀說經台焚修羽張志輔]、悟真大師知太清宗聖宮事李志元]、保真大師提點太清宗聖宮事趙志玄]、致虛全道大師太清宗聖宮宗主聶志真]、玄門演道大宗師管領諸路道教特授輔元履道玄逸真人張志仙]立石

    按:朱謙之著《老子校釋》一書中共列全國現存《道德經》石刻版本十三種,該碑爲其中之一,并稱其爲「高翿本」、「至元本」、「樓古本」。

    趙崡《石墨鐫華》始錄此碑,趙氏謂高翿「此書雜出頡籀款識」,於古篆法未合。畢沅《關中金石記》云:「經爲翿所書,云出《古文韵海》,《宋史·藝文志》無此書。字體奇詭失實,非古人之遺也。唐太宗令傅奕校定《道德經》古本,字字有據,……惜翿不依此作篆而僅依俗本,專輒造字,未免爲識者所笑耳。」

——出自《樓觀台道教碑石》

篆書道德經碑(第一碑碑陽)

篆書道德經碑(第二碑碑陽)

篆書道德經碑(第二碑碑陰)

篆書道德經碑(第一碑碑陰)

篆書道德經碑(第二碑右側)

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