神女記 年份：不詳
朱斐然
治東神女祠，巫之勝蹟也。古今艷稱之。第泥于宋玉《高唐賦》寓言，毋亦以治西有高唐陽臺舊基址，因群附會其說耶？
自明張、馬、范三公，據《集仙錄》作《神女廟考》，世始知有授書開峽之事。三公可謂具卓識而有功于人心世道也。惟是祠止兩層，年遠傾圯，頗失壯觀。而土人又妄添置觀音九子母等塑像于其中，不倫不次，豈專廟獨尊之義乎！予為遷移諸像于各本祠，而此處獨留神女一像。並略捐廉俸，修葺廟宇，既不沒古蹟而祠像亦庶乎獨尊。至閃神之有功于三峽，而福庇于生民，則前人已言之，予不贅也。
題記：
此據民國《巫山縣志》。朱斐然，廣東平樂（今廣西平樂）舉人，清乾隆二十四年（1759）任巫山縣令。神女，世所謂仙人，道教尊之為神，世俗又供佛教神像于其中，是佛道二教相互影響，于此可見中國普通百姓宗教崇拜的特點。有廟、有祠，此指「凝真觀」，見馬永卿《凝真觀記》。
（楊超）
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